佛教看胆小被欺负因果（人胆小害怕从佛教来说）

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本文目录一览：

• 1、被人欺负在佛教里是什么因果
• 2、被人欺负在佛教里是什么因果?
• 3、佛教说被人欺负了要忍,这样不是很傻吗?况且你越是忍那个人那个人越是...
• 4、从佛法说,胆小怯懦的因果是什么,怎样对治?
• 5、一个男的从出生胆子就很小很小很怕人,从佛学因果报应论来讲,他上辈子...

被人欺负在佛教里是什么因果

1、佛教导我们一切都在因果报应里。即使是佛菩萨，也不违背因果。现这一世被别人欺负，是因为我们过去生也这样对待别人。

2、“善良的人为什么总是容易被人欺负”，命题本身不严谨，可以说是一种错觉，而且是一种普遍的错觉。

3、被排挤的人的因果有两种情况，第一种是被排挤之人自己的原因，一般是不合群，情商低，不会做人，不上进，因此被排挤。

被人欺负在佛教里是什么因果?

佛教导我们一切都在因果报应里。即使是佛菩萨，也不违背因果。现这一世被别人欺负，是因为我们过去生也这样对待别人。

“善良的人为什么总是容易被人欺负”，命题本身不严谨，可以说是一种错觉，而且是一种普遍的错觉。

被排挤的人的因果有两种情况，第一种是被排挤之人自己的原因，一般是不合群，情商低，不会做人，不上进，因此被排挤。

佛经中并没有关于被人欺负，被人轻贱的内容，因为佛教认为，每个人都有自己的生命价值和尊严，不应该被他人欺负和轻贱。在佛教中，强调的是众生平等，每个人都有自己的价值和尊严，不应该被他人欺负和轻贱。

佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。

在佛法的道理上讲，忍的是个人“自以为”的辱，并不是不见世间事不知世间事。

佛教说被人欺负了要忍,这样不是很傻吗?况且你越是忍那个人那个人越是...

同样，现世的善报或恶报，有极大的可能是前世所做的善事或恶事的果报 。正因为佛明白了这个理，才让人忍。

“不要让别人的话语和行为左右你的情绪和行动。你要学会忍耐和宽容，用善良和慈悲的心去对待每一个人。” “如果你被人欺负，不要报复，而是要用爱和慈悲去感化他。

佛教的忍辱和世间人的忍是不一样的。佛教中的忍是和定力、智慧相关的，不是让人硬忍。释迦牟尼佛前世做忍辱仙人时，被人裁割身体，却不生任何嗔恨心。因为他是有智慧的。

他俩说的都对，不过要分对象或场合。当对方优势远大于你的时候，你的一切反抗都是无力的。而当对方与你势均力敌，或处于劣势的时候，那不需要忍耐。

原因如下：一个人的行为是从心里出发的，心动才会行动。你处在行动的边缘。真正的佛的忍，是心不动，就是一切无碍。一个人如果设置了种种的条件，比如这个好，这个不好，那么就很痛苦了，所以忍不下来。

其实很多人不晓得什么是修忍辱，缺乏正确的分析思维。在佛法的道理上讲，忍的是个人“自以为”的辱，并不是不见世间事不知世间事。

从佛法说,胆小怯懦的因果是什么,怎样对治?

多出去走走，没必要在乎别人的看法，自信一点，要相信自己。

对名利的深爱之心，使你对身边所发生的一切既患得，也患失。这种患得患失心理的不断积累，使人形成怯懦的习气。习气的积累，形成性格。是名利使你变得怯懦，也是名利使你勇敢过一回。

另外，烦心大也是胆小的一个重要原因，想想都烦过谁和都吓过谁，真心忏悔就能好。可以搜索刘善人视频，对疾病讲的比较详细且贴近生活。

胆小就是畏惧，应该是前世在无畏布施方面很吝啬，所以今生会得到畏惧、胆小的果报。平时多帮助别人，尤其是照顾老人、残障人士会有好处的。

一个男的从出生胆子就很小很小很怕人,从佛学因果报应论来讲,他上辈子...

从是得五恶。何等五。一者自欺身。亦为人所患毒。二者身为恐怖。】用海涛法师的话讲就容易了，【行为反作用力】。

能投生为人，就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。

世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。

今生他们是是富二代是因为他们前世有爱心布施舍帮助供养许多的众生和放生许多众生，他们今天做了人，众生感恩为了报答他，做了他亲人去变相的供养报答他。 这个因果就是，你帮助了别人 的因，结了别人帮助你的果。

这种情况下他就可能被你伤害。就是这个意思。你得精神病，这是恶报，必有恶因。也就是说，很可能前世有相应的恶行导致了今生这个恶报。这与你心地善良不是因果关系。你心地善良是因，后世也必得相应的善报。

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