卖海鲜佛教里咋说（卖海鲜是什么暗语）

本篇文章给大家谈谈卖海鲜佛教里咋说，以及卖海鲜是什么暗语对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、学佛修行的人可以买卖活海鲜么?
• 2、家里供着佛像,佛说不杀生,集市上买的海鲜还吃不吃了?
• 3、佛教中卖鱼算杀生吗?
• 4、佛教中有没有说不可以卖鱼
• 5、佛教问题?

学佛修行的人可以买卖活海鲜么?

当然可以啊！这属于“三净肉”（不闻杀、不见杀、不为我杀），居士可以吃的，这是佛祖亲自开示的、照顾一些还没法吃全素的居士的方便法门。不属于杀生。

坚决不可以，会有因果报应的，不是不报，时候未到。有善根的话，赶快改行。

无论你信不信佛，福报大的话，这生意你会做不下去的；福报小的话，生意兴隆。但是由此造杀生的共业。

南无龙种上尊王佛：“所以，人间的人用冰块大量冰冻水族的身躯放在冰冻的房间里，就是用天上的神通来杀生造孽。

首先，作为修佛的人，我们应该尊重生命，不杀生，尽可能地减少伤害和痛苦。然而，家人购买活螃蟹并打算食用，这可能会让我们感到矛盾和困扰。

家里供着佛像,佛说不杀生,集市上买的海鲜还吃不吃了?

1、其实只要人活着，就在不停的杀生。你要喝水吧，把水煮开了，水里的微生物就被你杀死了，难道你不喝水？你说我喝生水，生水里面的微生物被你的胃酸杀死了，还是个杀。

2、海鲜也是生命啊，这个坚决不可以吃，鸡蛋能不吃的话最好。

3、吃肉是在参与杀生。佛在世时允许弟子吃的“净肉”，并不是真正的众生肉，而是佛以神力所化现的、没有命根的“***肉”。《楞严经》：阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。

4、首先，告诉你什么是三净肉，刚开始学佛的人，还没有吃素的习惯时，可以先吃三净肉；如若对佛法有了更深入的体悟，就知道三净肉是慈悲开立的前方便，慢慢修行就不会再想吃肉了。

5、食物都放在冰箱，或者密封好。如果卫生做的格外好，一定要买蚊帐，没东西吃时会咬人。一开始看见忍不住杀，用了一次药，念阿弥陀佛。后来又扫出去不弄死，再后来看见了就干脆转身***装没看见，赶紧念阿弥陀佛。

佛教中卖鱼算杀生吗?

1、佛教对市场卖鱼的看法是：鱼类是生命，需要尊重和保护。佛教主张不杀生，认为生命是宝贵的，应该尊重和保护。佛教认为市场卖鱼是一种商业行为，应该遵守商业道德和法律法规。

2、在佛教中，砍树、***、杀鸡、卖鱼等行为都被认为是业，即一系列有目的的行为，这些行为会产生相应的果报。根据佛教教义，业的果报可以是好的，也可以是坏的，这取决于行为的质量和背后的动机。

3、学佛人不可以干鱼肉加工的活。一个不卖生命。卖生命伤慈悲，生命被卖了，恐遭杀戮。卖众生，比如有很多的卖鱼、卖鸟……卖这些东西，卖鸡、卖狗这都是不应该的。

4、卖鱼有卖鱼的果报，行善有行善的果报，二者无法抵消。要让鱼不再转生恶道受苦，可以给它念诵经咒回向脱离恶趣，转生善道乃至往生净土成佛。

佛教中有没有说不可以卖鱼

佛教对市场卖鱼的看法是：鱼类是生命，需要尊重和保护。佛教主张不杀生，认为生命是宝贵的，应该尊重和保护。佛教认为市场卖鱼是一种商业行为，应该遵守商业道德和法律法规。

很高兴回答你的问题，你的问题是 信佛的人开超市卖活物，比如鱼或者甲鱼之类的，会造孽吗？这个要看个人决定了，一般情况下这种应该是不算的。你种了田种出粮食，被***犯吃饱了后去***。这个和种田的人是没有关系的。

在佛教中，砍树、***、杀鸡、卖鱼等行为都被认为是业，即一系列有目的的行为，这些行为会产生相应的果报。根据佛教教义，业的果报可以是好的，也可以是坏的，这取决于行为的质量和背后的动机。

从世间法来说，卖鱼没有亲手杀死鱼，不算杀生；从佛教的教义来说，卖鱼是导致鱼被人杀死吃掉的一个助缘，算杀生。在佛教的戒律中，对于杀生定义的范围很广。

学佛人不可以干鱼肉加工的活。一个不卖生命。卖生命伤慈悲，生命被卖了，恐遭杀戮。卖众生，比如有很多的卖鱼、卖鸟……卖这些东西，卖鸡、卖狗这都是不应该的。

卖鱼有卖鱼的果报，行善有行善的果报，二者无法抵消。要让鱼不再转生恶道受苦，可以给它念诵经咒回向脱离恶趣，转生善道乃至往生净土成佛。

佛教问题?

第四个问题，佛是圆满一切种智的大觉者，而众生不管有没有对佛跪拜，佛是不会因此起烦恼(就是因此高兴或不高兴)，因为佛已经明了所有因缘果报的真相。

佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的 一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。

佛教的本质，是释迦牟尼佛对于十法界一切众生的教诲，它不是宗教，是教育。佛的教育究竟圆满，帮助我们破迷开悟，离苦得乐。破迷开悟就是真实的智慧，离苦得乐是真实的利益。

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