佛教辟谷日（佛学辟谷）

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本文目录一览：

• 1、佛教7个晚上不吃饭是供斋吗?
• 2、藏传佛教中的不吃饭好几天叫什么
• 3、佛教讲三十三重天是指哪些天
• 4、李叔同21日辟谷断食日记

佛教7个晚上不吃饭是供斋吗?

1、佛教中应该没有教人不吃饭的。只有过午不食戒，即一日一餐。有一天，一位天人来到佛前，问道：“梵行圣者，树林为住，日中一食，何故斯乐？”佛陀答道：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安祥。

2、在十斋日，受八关斋戒，就需要过午不食。八关斋戒，是在家人在过接近于出家人的生活。功德不可思议。一　脱离病苦 《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。

3、供斋：供斋的意义是供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。

4、(7)依《虚云和尚年谱》所载，光绪二十七年（1901）岁末之际，万山积雪，严寒彻骨，虚云独居于终南山狮子岩，煮芋釜中，跏趺待熟，不觉定去。翌年正月，复成诸师前来贺年，见师在定中，乃以磬开静。

5、持午者，许于清旦早餐，过午以后，只可饮水，点心水果皆不许用，此系对正式持斋者而言。既未受斋，又初练习，午后不妨暂食点心，水果，由渐少而至不食。

6、先天的真气就少一分，人没了真气就会死。因此，要是人活着不吃饭，这就能保全先天真气，而后长生不老。这样的观点现代人肯定认为荒唐，但在神仙家却是常识，是基本理论，是“修真”的出发点和最后达到的境界。

藏传佛教中的不吃饭好几天叫什么

结期的时间，最短者为三天、七天，中等者为二十一天、四十九天、三个月，长者可达一年乃至三年。闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。

你说的不吃不喝是辟谷，不是闭关。闭关就是这段时间内除了吃喝睡觉外，就是念经咒，不接触外界一切事物，不让任何人打扰，就算天塌下来寺内着火都不管。

绝五谷，修千日行。绝五谷便是断绝五谷杂粮，一点东西都不吃，然后人进入一种冬眠状态，除非有非常大的响动，否则不会醒来。

在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。

还有一种解释是，以前是真正的修行人，后来生邪见还俗了，或者不好好学佛了，这叫做业际颠倒，与此相反则为业际无倒。5）对佛法有信心：佛法不可思议、甚深难测，如果你对佛教没有信心，是不可能品尝到其中妙味的。

另外这个吃不叫吃饭，叫吃药。过午不食也不是绝对的，可以喝果汁，大的水果果汁是不可以的，比如西瓜汁不可以。小的可以。如桃汁等。当然吃素是更好的，汉传佛教要求吃素。但吃素绝对不是吃斋。

佛教讲三十三重天是指哪些天

1、名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”其中之善见城天，即帝释天主之所居。

2、所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。

3、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城，当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。夜摩天：这是六欲天的第三层。

4、一般说生于三十三天。三十三指二重天利刀。是横向的。如一国三十三省。一方八天。四方共三十二天加中间善堂天。一个大千世界有二十八重天。欲界六天，***十八天。无***四天。

李叔同21日辟谷断食日记

1、断食后，易名欣，字俶同，黄昏老人，李息。11月22日，决定断食。祷诸大神之前，神诏断食，故决定之。 到虎跑携带品：被褥帐枕，米，梅干，杨子，齿磨，手巾手帕，便器，衣，洒水布，ゾチネ，日记纸笔书，番茶，镜。 预定期间，1日下午赴虎跑。

2、三周中，共作书法一百多幅，刻印数枚，并作《断食日记》。返校后，李叔同书写横额“灵化”，落款言：“丙辰新嘉平，人大慈山，断食十七日，身心灵化，欢乐康强，书此奉稣典仁弟，以为纪念。欣欣道人李欣叔同。

3、正月十五日，李叔同在杭州皈依三宝，号弘一。这年的七月十三日，落发出家。自此，世间再无李叔同。只有一位深居山谷，埋名遁迹，一肩梵籍，两袖清风的千山衲僧——弘一法师。

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