陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陈寅恪与佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陈寅恪与佛教的解答，让我们一起...
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佛教如何看待,人类用高科技,永生,
通过非永恒的条件去追求永恒的结果，在佛法看来是不可能的。要保证人类永远有饭吃且不可能，何况永生。“念死”是佛教的重要修行，当观死缘极多而活缘极少，精进修行。
佛教说人的寿命是由善业的力量感得的，目前是贤劫第九减劫，人寿已减到百年，共业如此，即使通过科技引发宿世的善因也只不过稍稍延长寿命，佛教说无形的生命长寿不过八万劫，有形的生命长寿不过64劫。
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佛教认为人的生命是意义上的好人缘的力量，仙界第九减劫，生活已经降低到一百年，总的行业，所引发的技术寿司是好事，因为它只是稍微延长寿命，佛教的无形生命长寿，但8个非常不可取的，有形的生命长寿，但64抢劫。
首先，克隆技术在人类的运用还是未知数，电脑储存人大脑记忆然后移植更是以后加以后的事情，技术上是否行得通恐怕言之尚早。我们只就已经克隆的事物为例探讨。
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其实，以佛法的角度来看，很简单，明明是无常的东西，你硬要变成常，所以愚痴啊。所谓凡是都要付出代价，开了门就关了窗，没那么便宜的事情。
阿弥陀佛！这是不可能的。根据千年前释迦如来开示，人类的寿命是递减的，减到十岁时，又递增，这样往返千万劫后，还要等弥勒佛托生娑婆世界度化，2045永生是不可能的。
佛教和佛学对人类的科技进步、经济和生活进步有何益处?有何危害...
1、因为被遮障着，所以就舍近求远，不知道回光返照。外边有计算机，我们每一个人自己也都有个计算机，这个又叫做神脑，也可以称为圣脑，也可以称为佛脑，也就是那个大智慧。
2、科学技术的进步是为正知正见的人心服务的，而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的，佛教在两千五百年前对人心的启发就已达到了究竟！正信的佛教徒，不需要再像你们一样总拿些世间短暂虚幻的种种拥有来安慰自己盲目的心灵。
3、坏处：环境污染，汽车的发明造成了大气污染。手机的发明造成了大量废弃手机的电子污染、核泄漏对当地造成了严重核辐射污染。
4、佛教对中国语言的影响 佛教对中国语言的发展也有直接的影响。 一方面表现在汉语词汇上：汉语词汇有三分之一取自佛教或受佛教影响。
5、佛学，说白了也是讲世界观，乃至比哲学讲得更细、更系统。有了世界观，就有了价值观、人生观、道德观，当然会影响到生活的很多方面。
佛教怎样看待科学发展
1、此外，佛教也并不反对科学技术的发展。佛教认为万物都是因缘和合而生，而现代科技可以通过对物质的研究和分析来揭示其中的规律和原理，有助于人们更好地认识世界和改造世界。
2、科技与佛法是一而二，二而一。科学的发展只能揭示佛法的正确，只能证明对宇宙真相了解的彻底。科学是方法论，方法是有限的，所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的，是彻底的对真相的了解。
3、佛***心不论事，佛菩萨看一切众生都是佛菩萨，当然也把科学看成佛法，无有一法不是佛法，法门平等无有高下，只是接引的人群不同，众生信科学，佛就讲科学。
4、科学家长期研究才得出的理论，在佛教中早已有了。所以，我想随着科技文明的发展，科技最终与宗教有一个结合，有一种回归。这种回归，就是让我们知道：物质世界与心性是有关系的，物质没有它的客观性。
佛教怎样看待科学发展?
科技与佛法是一而二，二而一。科学的发展只能揭示佛法的正确，只能证明对宇宙真相了解的彻底。科学是方***，方法是有限的，所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的，是彻底的对真相的了解。
此外，佛教也并不反对科学技术的发展。佛教认为万物都是因缘和合而生，而现代科技可以通过对物质的研究和分析来揭示其中的规律和原理，有助于人们更好地认识世界和改造世界。
佛***心不论事，佛菩萨看一切众生都是佛菩萨，当然也把科学看成佛法，无有一法不是佛法，法门平等无有高下，只是接引的人群不同，众生信科学，佛就讲科学。
人类有道德才会谈到希望，不然科技速度越快，地球越不利于人类居住。这不是明摆着的吗。人类有道德，虽然可能不会有飞机手机，但是人们会更加幸福快乐。
恩格斯（德国）辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛***和希腊人）才是可能的。弗里德利希·尼***（德国著名哲学家）佛教是历史上唯一真正实证的宗教。
《华严经》强调，菩萨若不能通彻世间的一切工巧技术，不能证入第五地。因此，从大乘佛学的教义来看，佛教不但不反对科学技术的发展，而且相反还积极提倡在增长社会知识、利用科学技术成果的基础上，提升自己的学佛修炼效果。
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