佛教禁水治病法（佛教中的禁术）

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本文目录一览：

• 1、孙悟空七十二变是指:幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨...
• 2、禁水水不流,禁鬼鬼即绝|神秘的道教禁术,拥有怎样强大的力量?
• 3、佛家养生治病最好方法
• 4、在佛教中,治病算不算杀生,为什么?
• 5、佛家是怎么养生的
• 6、当医学遇上佛学,会碰撞出怎样的火花?功疗,食疗和禅疗,分别有啥神奇之处...

孙悟空七十二变是指:幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨...

通幽：通幽指的就是能在地狱去来自如。大家都知道下地狱不是难事，但要回来就不是那么容易了。练成通幽就能随便去地狱游玩了。孙悟空能去阎王那改了生死薄，便用得此法。驱神：驱遣神灵。

《西游记》孙悟空施展“七十二变”就是“地煞七十二变”。七十二地煞变化为：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨。生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天。

孙悟空会的七十二地煞术指的是：禁水：止水。借风：呼风。布雾：下雾。祈晴：祈祷天晴。祷雨：唤雨。通幽：能与神鬼交谈。驱神：驱使神灵。担山：可以用肩膀扛起大山。

地煞七十二变详解 通幽：能与神鬼交谈。 驱神：驱使神灵。 担山：可以用肩膀扛起大山。 禁水：止水。 借风：呼风。 布雾：下雾。 祈晴：祈祷天晴。 祷雨：唤雨。 坐火：抗火之术，避火诀。

花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

禁水水不流,禁鬼鬼即绝|神秘的道教禁术,拥有怎样强大的力量?

1、禁术，是道士常用的一种法术，“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。是以真气、符咒等治病邪、克异物、禳灾害的一种法术。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。

2、据葛洪的记载，禁咒的应用范围比较广泛，有入大疫不受传染、驱逐邪魅，禁虎豹蛇蜂、为人治病，乃至於禁水倒流等。

3、另外，还可以禁水令其倒流，吹一下气可以让大火灭掉…… 气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们最近，古籍中一般将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”可以不依附符而单独行事的法术。

4、据葛洪的记载，禁咒的应用范围广泛，有入大疫不受传染、驱逐邪魅，禁虎豹蛇蜂、为人治病，乃至於禁水倒流等。

5、汉代公文常用的结尾语词，意谓情势紧急，应如同依照法律命令一般火速办理。后多为道教念咒驱使鬼神时所用的末语。也有以《急急如律令》命名的小说。

6、而按照道家的解释，无根水是从天上落下的、不沾地的雨水，而无根生可能就是从天而来的谪仙人。

佛家养生治病最好方法

1、湖北黄梅五祖寺的白莲汤，具有养心益肾、补脾健胃的功效。浙江杭州灵隐寺的佛茶，香味浓郁，可以清心，可以养气，可以聪耳，可以明目。“燕窝腰花”等菜，色香味惧佳，虽为荤菜名称，却是用莴笋、蘑菇等素菜做成，构思精妙，巧夺天工。

2、佛教禅定的理念与方法是佛教养生的一大秘诀，***都可以通过修禅充分调动自己身心本具的巨大潜能，从而实现祛病强身，悦情养性，延年益寿。

3、最有效的放松方法是，时刻保持“眉心舒展，面带微笑”。用天眼观察，当你发自内心笑的时候，你全身的每一细胞的神都在笑。笑才能松，松才能通，通则无病。因此，笑能治百病。

4、佛家养生食疗方 黄瓜治疗心脏病 寺院药方把黄瓜列为重要的药用蔬菜，因为黄瓜的根、茎、叶对治疗心脏病有特效。

5、你顺应这个过程，***用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。 8简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。

6、但止而又止，不知不觉要打瞌睡，就须用“观”的方法来防止，即闭目返视自心。显然遥承天台宗之“止观”禅法。蒋氏还指出“大妙法门”：一数，二随，三止，四观，五还，六净，这也是佛家法门的***调息功夫。

在佛教中,治病算不算杀生,为什么?

其实，佛主张不杀生，真正的意图是在于弘扬慈悲为怀的精神，目的是为了创造和谐、和平、互爱、互助、互敬、融洽无间的世界。因此，信佛，但不要一直掉在“杀生”的圈子里出不来，这还是对“杀生”的理解不够啊。

佛教用药治病，并且认为用药有助于操持生命，解除苦难，扭转命运，而杀生是一种违背自然规律，既伤害到他人又染指自己的行为。根据查询相关公开信息，佛教对待药物的态度和对待杀生的态度是不同的。

佛教不是教人听天由命，而是教人如何改变命运，如何超越一切苦难，达到真正的幸福和快乐的境界。如果照一楼所说的：“它被用作科学试验，也是它的恶报。通过这种这人类提供医学试验方式，它也在偿还业债。

在佛教中微生物是湿生类生命（有生死轮回），所以佛制定戒律居士不让从事杀，养微生物的工作（有罪业）。 治病是可以的（特例）。洗澡是洗澡，杀生是杀生 发心(目的)不同，不算杀业。

关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，他们虽也没有神经，但已可以算在动物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。

佛家是怎么养生的

1、养生术，就是根据生命生存演化的规律，为达到保养身体、和谐精神、增进智慧、延长寿命而形成的系列理论和方法。也就是说，它包括保养身体和涵养精神两个方面。

2、佛家戒、定、慧三学，是养生之道的重要部分，其中戒律生活是凡夫符合圣德的道德规范；禅定是身心平衡舆宁静的修养；智慧是觉悟真理，掌握因果规律，观照人生实践的根本。

3、佛教养生包括衣、食、住、行等生活起居行为的调养，属于佛教养生的范畴。佛教节俭自足，僧侣们要靠自己的劳动获取粮食和蔬菜，以自给自足。

4、是保护人体的能量平衡，就是说不要消耗太多的身体能量，所以，从这个角度，第一，不过份劳累，第二，良好的作息习惯，第三，专心，而不是杂心，就是说，做该做的事情，不要胡乡瞎想，这个很耗费能量。

5、佛教的养生和我们通常理解的养生不一样，譬如：人心的“善恶”影响寿命的长短。美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学，分别对不同地区的人进行了长达数年的跟踪研究，得出人的善恶观念影响寿命长短的结论。

6、天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？ 5别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。

当医学遇上佛学,会碰撞出怎样的火花?功疗,食疗和禅疗,分别有啥神奇之处...

佛教跟世上所有宗教有个最大的不同之处，即其他宗教涉及到医学方面的教诲并不多，而佛教非但有医学且形成了自己的佛医系统。可以这样说，佛学传入中国，首先给中医界带来了佛教医学，随着佛经的译传，佛医认识、思想也融入到了中国[_a***_]中。

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