东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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1、“因此我说那人能获得的福德多,但只是一个相,而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》,用心修持,甚至反复念诵四句偈语等,给他人说法,那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。
2、《金刚经》原文及译文如下:原文:如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。
3、如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵。洗足已,敷座而坐。
4、【译文】这时名叫须菩提的长老,从众比丘中离座站起来,右肩袒露,右膝着地,合上手掌十分恭敬地对佛说:“举世稀有的世尊啊,(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己 的心念,要求各位菩萨常常警示自己。
十二者从生为老病死。是为十二因缘事。此十二事欲起。当用四非常灭之。何等为四非常。一为识苦。二为舍习。三为知尽。四为行道。更说念生念老念病念死。念是四事。便却是十二因缘道成。念是四事道人。欲得度世。
出自:《佛说造塔功德经》,下面是佛教十二因缘的基本教义!所谓十二因缘,就是:无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死。这十二个环节一环套一环,顺逆都互相缘生缘灭,故称十二因缘。
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿 明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大众俱 尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。
十二因缘 ﹝出天台四教仪﹞谓无明等展转感果名因,互相由藉为缘,三世相续,无间断也。
1、《心经》:全称为《般若波罗密多心经》,只有260个字。此经中的观自在菩萨即观世音菩萨,主要内容是***菩萨宣讲宇宙的真相,万法的本体皆空。
2、观音菩萨相关的***有:1,《般若心经》简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
3、***有《心经》、《大宝积经》、《地藏经》、《佛说大乘庄严宝王经》、《无量寿经》。
4、观音经全文如下:佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是***菩萨,一心称名。***菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是***菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。
1、续高僧传二十九,法苑珠林二十五称为***救生经,又称为高王***经,佛祖统纪五十四称为十句观音经,稽古略二称为救苦观音经。
2、修多罗、素怛缆,此译为经或契经,如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典,皆名契经。但此处所说的契经,是单指经中直说法义的长行***,故又称长行经。
3、***有《心经》、《大宝积经》、《地藏经》、《佛说大乘庄严宝王经》、《无量寿经》。
4、其实佛经中的典籍都来自于释迦牟尼佛,只不过有些是释迦牟尼佛口述,有些是弟子收集起来的,释迦牟尼佛自己写的是没有的。
5、每个人的佛缘不同,应该读诵的佛经也不同。《心经》、《阿弥陀经》、《地藏经》这三部佛经流通最广,是佛教人士最熟悉的佛经,而且***比较短,适合初学者读诵。
6、Sūtra 又译作契经,上契诸佛之理,下契众生之机,谓之契;Sūtra 原义为綖(线),表示佛陀所说的法如同丝线,能贯穿一切义。贯穿诸法深义,摄持所化众生,谓之经。法华经:大圣释迦牟尼佛祖,晚年所说教法。
依般若班罗密多故,心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若班罗密多故,得阿蜹多罗三藐三菩提。
原文:观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
***菩萨,以甚深的智慧之光,照见受,想,行,识,意这五蕴都是一些虚渺的幻象,到达了那不生不灭的彼岸,脱离了一切苦难。
译文 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。
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