佛教都市念佛堂(念佛堂念佛堂)
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛经全文及译文的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛经全文及译文的解答,让我们一起看看吧。
道,是一种自然规律,***都在遵循著自然规律,自己却意识不到这一点,自然界万事万物亦是如此。
德、即是获得,依德而行,可使一己的欲求得到满足,自然界万事万物也是如此。
仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理,人能关心、同情人,各种善良的愿望和行动就会产生。
义、是人所认为符合某种道德观念的行为,人们根据义的原则奖善惩恶,以建立功业。
礼、是规定社会行为的法则,规范仪式的总称。***必须遵循礼的规范,兢兢业业,夙兴夜寐,按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。
这五个条目是做人的根本,缺一不可的。
贤明能干的人物,品德高尚的君子,都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理,通晓事业成败的规律,明白社会政治修明与纷乱的形势,懂得隐退仕进的原则。因此,当条件不适宜之时,都能默守正道,甘于隐伏,等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动,常能建功立业位极人臣。如果所遇非时,也不过是淡泊以终而已。也就因此,像这样的人物常能树立极为崇高的典范,名重于后世呵!
〔原文〕月晕而风,础润而雨,人事虽殊,其理一也。惟善察者能见微知着。
〔译文〕:月亮出现晕就会刮风,柱石一旦湿润就要下雨,人间事情虽然不一样,但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。
〔原文〕不察,何以烛情照奸?察然后知真伪,辨虚实。夫察而后明,明而断之、伐之,事方可图。察之不明,举之不显。
〔译文〕:不明察周围的事物,怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢?只有明察而后才能够知晓事情的真***,明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相,清楚事情真相以后才能够抉择,处理事情,目的才可以实现。不能够明察秋毫,做事就不会有什么成果。
〔原文〕听其言而观其行,观其色而究其实。
〔译文〕:听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他,观看他的神色而后发现事情的真相。
〔原文〕察者智,不察者迷。明察,进可以全国;退可以保身。君子宜惕然。
〔译文〕:明察秋毫的人是明知的人,不能够明察秋毫的人,就会遇事迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛,与自身可以保全自己。君子在明察这件事情上面应该有足够的重视。
〔原文〕察不明则奸佞生,奸佞生则贤人去,贤人去则国不举,国不举,必殆,殆则危矣。
〔译文〕:不能够看清问题的本质身边的人就会乘机迷惑自己,出现奸佞的人那么身边的贤能之士就会离开,贤能的人离开那么国家就不会兴盛,国家不兴旺当然就要衰败,必定走向灭亡,这样就危险了。
权谋经原文是用繁体来书写的文言文章。此题中三字都能用繁体字来书写的。具体书写转换过程为:权和谋均为半改字,权字木旁不变,又写雚,如同劝写勸,欢与歡一样,权应写權。谋字讠字旁在繁体中写言,如同诗词写作詩詞一样,谋应写謀。经的繁体写作經。因此,此原文译文写作:權謀經。
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