出过书的佛教和尚 出过书的佛教和尚有哪些
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初学因心有我念而生诸我见;因心现色身生灭相而起身见;因身见而起我人众生寿者相。如实解知不夹杂妄想方为闻法;修习佛法方为供养诸佛;如法修行心不旁驰方为值佛;心同佛心方为见佛。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别离苦,所求不得苦,五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也。依解脱道论来说:「戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。
六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
禅定功夫达到一定境界都可以看到六道。世界在各个宗教都有神的的存在,很多也都描述有地狱。这些神明和地狱很多都是宗教创始人在禅定中真实所见,然后写到自己宗教的经典中。
1、那么。什么是解脱分法呢?如果能得阿罗汉果,则已经得到“解脱法”。可见,若得声闻乘初果:“须陀洹”。就是得到了部分的“解脱法”。佛说初果人,只须七次人天往返即可成为阿罗汉,即能出三界,取涅磐。
2、楼主误会了吧,佛从来没有说过六道众生都是佛菩萨迷后堕入的。佛的经典上没有这个理论。估计楼主是看了或者听了某些法师所说吧。这个问题本身不是问题,姑且不做讨论。成佛后是不会再轮回的,所谓佛者一觉永觉。
3、此六道,若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界,即天台宗所说之十界。十界之中,六道是迷界凡夫所住,故又称六凡。声闻等四界是圣者所住,故称四圣。 若六道中不含阿修罗,则为五道,或五趣。五趣,指迷界有情所趣之五处。
4、但是因为人有贪嗔痴等烦恼,所以人看不到佛。而佛没有贪嗔痴,所以佛能看到人。所以说不存在六道之内和六道之外,为了描述我们众生所处的境界和佛所处的境界,就用六道内外来形容。
1、佛确实也常常往返于六道之中,但人家是没有妄想执着的,是很清醒的,所以人家是自由身,来去自如的。再说佛常入六道之中,也是被我们给麻烦来的。所以我们如果是常常不觉就是常常给佛添麻烦。好在佛不怕麻烦。
2、佛不是六道众生,佛已经解脱六道轮回苦。佛来我们这个世界度众生,就是救度众生出离六道轮回苦。
3、佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道? 佛是大觉者,三身圆满,已经超脱六道之外了。魔鬼属于六道中的哪一道 佛法中常常说的魔王波旬,是欲界天第六层天的天主。 魔名自在天主。虽以福德因缘生彼。
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