梵语佛经（梵语佛经出现的时间顺序）

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本文目录一览：

• 1、那些梵语的佛经,反复念有什么用么?自己都不理解是什么意思
• 2、梵文佛经
• 3、梵文佛经中“一瞬”的意思是什么?一瞬大约有几秒?
• 4、般若波罗密多心经..梵语..请教~

那些梵语的佛经,反复念有什么用么?自己都不理解是什么意思

1、树立正见相当重要，因为佛教不是锻炼嘴巴的宗教，而是对治心的宗教。必须要去深入义理，才可以解佛深意。那么，根据北传，《心经》就是很好的一部教材，十分值得去学习。

2、佛教中的咒，是梵语词Dharani***用“格义”的方法翻译的，在佛经中多数都***用音译“陀罗尼”。这个梵语词的字面意思是“总持”。佛经中的咒有实际的意义或内容吗？有。

3、六祖说的口念心行，是明白了经的意思，落实到自己生活上。开经偈说：愿解如来真实意，这个不容易，经文的意思不是研究出来的，是参究出来的。

4、就念经的意义而言，我们是为了读懂***的意思而诵经，不是很机械的为了做功德或者超度而念经，如果就这层意义来说，你要是念能够帮助你静心思维那你就用念，当然，如果唱的更适合你，那你也可以唱。

梵文佛经

1、Amita^bha：即 阿弥陀 梵名Amita^bha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。详细：【阿弥陀佛】梵名Amita-buddha，西藏名Dpag-tu-med，Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。

2、那还为何要问梵文？《金刚经》“金”字打错了。还有，六字真言不是***。

3、梵文是印度古代的书写文，汉传佛经及藏传佛经都是由梵文翻译过来，但佛陀不是用梵文说佛法的，而是用摩羯陀语，而现存的摩羯陀语之一种是巴利语。

4、当时，梵文对汉传佛教影响极大，东晋时期鸠摩罗什大量翻译的佛经、以及其后的法显法师赴印度求法时，都是使用这种样式的梵文。

梵文佛经中“一瞬”的意思是什么?一瞬大约有几秒?

古代印度梵语“刹那”（ksana）在《现代汉语词典》里解释为：极短的时间；瞬间。那到底这一刹那是多久“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

一刹那是极短的时间。一刹那，汉语词语，音译至梵语，意为极为短暂的时间，原为古代印度的一个时间单位。按古印度《僧只律》解释，一刹那为0.018秒。

根据古代《僧只律》的解释：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为罗预，二十罗预为须臾，一日一夜用三十须臾。

般若波罗密多心经..梵语..请教~

般若波罗蜜多心经， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷， 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。

“般若”梵文为prajn~a-。n~是腭音的鼻音，类似中文“娘”的声母。切记两个字汉语读音为“波惹”而非“班弱”。以下为逐字注音。汉语音变在此不表示。如“不灭”仍注为“bu4mie4”而不按音变规则注为“bu2mie4”。

般若波罗蜜多心经全文是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

般若多罗密多心经，就是《心经》，佛教的一部非常重要的经典。“般若”是梵语，即能断除烦恼的智慧。波罗蜜多可译作“彼岸到”。此乃印度文法，翻为中文则为“到彼岸”，即涅槃。

《般若波罗蜜多心经》是佛教大乘经典中最短的一部经典，它的意思是说，众生通过无垢清净的智慧可以从生死轮回的此岸(即三界六道)到达不生不灭的涅槃彼岸。

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