生老病死佛经经典句（佛讲生老病死）

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本文目录一览：

• 1、佛经中有句话是(贪嗔痴),谁知道后面几句是什么啊,最好是能把这句话的...
• 2、佛经里的经典句子
• 3、佛曰人生有八苦原句
• 4、佛经经典名句

佛经中有句话是(贪嗔痴),谁知道后面几句是什么啊,最好是能把这句话的...

佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。

贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

意思是过去所做的一切错事，皆是因为自己的欲望、贪念和嗔行所造成，现在从身体到心里都开始忏悔，为过去做的一切错事赎罪。这是佛教名著《华严经》最有名的四句忏悔文。

出自《大方广佛华严经》。原文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。译文：忏悔所造的这些恶业，比如以前杀生、偷盗等等都是不对的，以后也不再造这些恶业。

贪嗔痴解释：贪：染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。佛教认为众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。

佛经里的经典句子

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一叶一菩提。 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、万法唯心，一切皆造。凡夫畏果，菩萨畏因。得未曾有。心净踊跃。心之所愿，身相随之！有生灭心，有相续心。生死疲劳，从贪欲起。眼之所看不如心之所见。

3、***佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。7厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。7佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

4、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 2法界***，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 2欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。 2菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

5、但离妄缘，即如如佛。 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 心中无三毒者，是名国土清净。

6、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

佛曰人生有八苦原句

佛曰人生有八苦原句1 ”佛曰人生有八苦“出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。

七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。（《大涅盘经-第十二》云：“求不得苦，复有二种：一者所希望处，求不能得；二者多役功力，不得果报。

原文：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。

佛曰人生有八苦原句 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

这句话出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”佛教八苦是佛教用语， 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

佛经经典名句

人不如我意，是我无有量；我不如人意，是我无有德 终日说善言，不如做一件。终日行善事，须防错一桩。 朗朗青天不可欺，未曾举意己先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。一个人的心可以成佛，也可以成魔。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一叶一菩提。 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛经的经典名句：心生种种法生，心灭种种法灭。我自无心于万物，何妨万物常围绕。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

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