佛教中什么不是众生 佛教中什么不是众生之一
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中什么不是众生的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教中什么不是众生的解答...
文章目录
[+]
今天给各位分享为什么佛经都是梵文的知识，其中也会对经书为什么都是梵文进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
（图片来源网络，侵删）
本文目录一览：
佛经是什么语言
1、根据流传和出土情况来看，佛经原典主要由三种语言写成：巴利语、犍陀罗语和梵语，前两者是俗语，后者是雅语。
2、佛经，当年阿弥陀佛在世，为众生***时的讲述记录。当时记录的语言形式是印度语，后来传播在中国被翻译成中国文言文。著名的唐僧，就是作这个翻译工作的。
（图片来源网络，侵删）
3、我们平时学习的佛经，都是翻译成汉语的佛经。不过里面的真言，保留了古印度梵语发音，或者说是古印度巴利语发音。佛经是佛祖讲课的记录，佛祖讲经用的是巴利语，是古印度全国通用的语言，并非特殊语言。
《佛教念诵集》里大多是咒文,梵文音译的,念这些有什么意义?_百度...
1、佛教中的咒，是梵语词Dharani***用“格义”的方法翻译的，在佛经中多数都***用音译“陀罗尼”。这个梵语词的字面意思是“总持”。佛经中的咒有实际的意义或内容吗？有。
（图片来源网络，侵删）
2、六字大明咒唵嘛呢叭咪吽，唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文中，代表一切诸菩萨的慈悲与加持。
3、持咒可以用音译中文，因为音译的咒音，本身保留了咒的力量。意译的咒持之无效。书写的咒文，要用自古沿用到今的梵文或藏字。古来的梵文字体有天城体，兰扎体，以及悉昙体。
4、是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。这六个字的意思是：它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
5、对六字真言的意义可以作以下的解释表示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。“嘛呢”二字是梵文，是如意宝的意思，表示宝部心，又叫“聚宝”。
6、佛经是部分文言文，部分梵文音译吗？佛经中的文体类似于文言文，但绝非等同于文言文，这不只是我个人的体会。
佛经是用梵文写的吗﹖
佛经的原版是梵文。唐朝取经的玄奘，到达印度以后，先拜戒贤法师为老师，直接研究佛经原文。5年之后，他游学印度各地，并且演讲佛典，还跟印度学者辩证，讨论佛学理论，名扬全印度。公元645年，玄奘回抵长安。
谁书写，历史上没有记载，用的什么文字，第一次是梵文。印度古文字亦称梵书。相传为梵天所说之书。书体右行，为古今印度文字之本源，南北各异，行于北者多方形，行于南者多圆形。
佛教发源地是印度，所以最初的佛经是梵文的 佛教流传到中国后，进行了本地化工作。所以后来在中国流传的佛经基本上都是汉语的。
梵文是印度古代的书写文，汉传佛经及藏传佛经都是由梵文翻译过来，但佛陀不是用梵文说佛法的，而是用摩羯陀语，而现存的摩羯陀语之一种是巴利语。
为什么佛经里有大量梵文音译?
1、因为玄奘在翻译佛经时有 “***译、按梵音”的原则：一是“秘密故”，如经末的咒语。二是“多义故”，即避免产生歧义。三是“此无故”，本地语言中无对应的词语。
2、其具体指在将 梵文 译成 汉文 ( 文言文 )时，遇五种情形不进行 意译 ，而保留其原音，即进行 音译 。玄奘法师对一部分梵语未进行意译而直接***用了音译，后来提出了“五种不翻”的翻译理论。
3、佛教中的咒，是梵语词Dharani***用“格义”的方法翻译的，在佛经中多数都***用音译“陀罗尼”。这个梵语词的字面意思是“总持”。佛经中的咒有实际的意义或内容吗？有。
4、个人认为：此时觉得生僻，彼时未必生僻。何况古时书籍制作、流传不易，文字多以精简为主。
5、佛经中的很多用字，在现代人眼中并非生僻字，但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于梵文的音译上。由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。
6、佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。
为什么佛经都是梵文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于经书为什么都是梵文、为什么佛经都是梵文的信息别忘了在本站进行查找喔。
