新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教可以穿道教衣服吗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教可以穿道教衣服吗的解答,让我们一起看看吧。
佛教和道教能同时信奉。
佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存,也不要求信徒放弃其它信仰。同样,道教也是多神多崇拜的宗教,同样不要求信徒放弃其它信仰,因此佛教徒同时是道***是可以的,中国历史上所谓“三教合一”便说明了这一点。当然,既当和尚又当道士,大约是不可以,也实在不太像样的。但是,世界许多主流宗教,如基督教、伊斯兰教等,都信奉一神论,对其它偶像崇拜***取激烈排斥的态度,佛教、道***如果要同时成为这些宗教信徒,就需要放弃原有的信仰。
1、大乘佛教以佛陀的遗留原则(三法印或进一步总结的一实相印),来发挥佛陀众生平等,慈航普度,自觉觉他,利益救度一切众生为目的之本怀--菩萨道的菩提心。修持与教理体系上,大乘佛教更精深圆满,境界广大无艮,修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上,进一步深入开显中道实相、八识与如来藏,六度万行与菩萨道,一心本净,众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏,三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上,构成了完整的佛教体系。
2、弘法方法上,大乘佛教注重信仰与实践,强调实事求是,因地因人制宜(四悉檀),大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。佛在古印度传播佛教教义,其很重要的一个思想是众生平等,慈悲普度的理念,以反对婆罗门教的野蛮种姓隔离的等级制度。而此平等与普度的思想集中显现于大乘教义里。总而言之,大乘是佛陀教诲的根本精神所在。
不能,地方仙不算是仙,道家与佛家教法不一样,先不说地方仙,单就谈仙佛,两边都不知道你信仰的是谁,两边都不敢管你的事,也不敢收你渡你,因为修行方式不一样,两边混合会出很大的差错,若帮了你这样做,就是害你,仙佛慈悲,确是根本不会害人的,所以只能爱莫能助,而地方仙说白了就是人间界小有道行的小妖精怪而已,在仙佛面前是直接被压的死死的角色,你觉得它又能或者又有多少胆子能做什么?
这是一个非常有趣的问题。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。中国历史上曾经出现过三次大的“灭佛”运动,其中外来的和尚与本土文化的不兼容,是其主要原因之一。
不过佛道两家从最开始的水火不容到后来的互补,又洽洽证明了中国文化巨大的包容与同化功能;说白了,现在中国流行的佛教,已经和“原汁原味”的佛教相差甚远了。
在中国大陆以及港台和东亚流行的禅宗,就是印度佛教于中国本土文化相结合的产物——既保留了佛教的“硬核”,又增加了中国文化特色。
佛教的禅宗主张“见性成佛”,而并非一定要“出家”或者长期苦行曾似的修行才能脱离苦海;换言之,禅宗是主张“悟”的;只有“开悟”,才能“识自本心,见之本心”而成佛。
说白了,能够成佛的并非释迦牟尼一个人的专利,你“开悟”了,你有就是“佛”。
而道教的经典《道德经》,也是也靠“悟”的;什么是“道”?反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。 天 下 万 物 生 于 有 , 有 生 于 无 。“无中生有”就是“道”。而佛教中“色即是空,空即是色”和道教的这个观点是非常类似的。
另外,佛教与道教都主张亲近大自然;著名的佛教寺庙,道教对道观无一例外不是修建在崇山峻岭苍松翠柏之中——曲径通幽处,禅房花木深。
进入新千年以后,随着生活和工作的节奏日益加快,人们重新向往一种“慢生活”,重新寻找佛教以及道教的真谛——回归自然,返璞归真。
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