佛教传是非的因果 佛说是非因果

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教传是非的因果的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教传是非的因果的解答，让我们一起看看吧。

1. “来说是非者，就是是非人”如何理解，出自哪里？
2. 见路不走即见因果什么意思？
3. 人生是非心自许，德行天下恶必离，莫得世间无因果，一颗善心一菩提是什么意思？

“来说是非者，就是是非人”如何理解，出自哪里？

出自佛家临济宗禅语，《金刚经》《增广贤文》中均有记载，故事如下：

临济宗清素禅师初参法演大师，演问：“百丈野狐作么生？”师曰：“来说是非者，便是是非人。”演大悦。

话中“百丈野狐”典是禅门有名公案。大略经过是“不落因果”中的“落”字经百丈***修正为“不昧”困果。不落则心有恐惧感，不昧则不落两端，虽仅一字之移，境界大不相同。清素之不说是非与百丈***不昧因果立场相近。五祖法演所以大悦，便是因为禅门又多了一位懂得佛法的参学者。一般所谓“是非自有公论”是有语病的，若是“是非”***纵在某些人手上，“公”即变“私”。所以是非并无一定社会道德上的意义。禅宗很早已经教育弟子不落是非正是谨言慎行的指导原则。

【来说是非者，便是是非人。】意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

见路不走即见因果什么意思？

“见路不走”就是见路非路，即见因果的意思，跟见相非相，即见如来，是一个道理，见路不走就是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。古人真是大智慧，以小见大，从一件小事看见未来以后百年的发展，不得不佩服古人的智慧。哈哈哈哈。。

人生是非心自许，德行天下恶必离，莫得世间无因果，一颗善心一菩提是什么意思？

人生是非心自许：体会自己的内心，与人事物所升起的想法，对与错，是与非，善与恶，都很清楚。（能是自己放下恼怒恨怨烦及利己的思想是正确的，反正是，非。）

德行天下恶必离：内心有正确的思想和观念，言行一致是德行的体现。

莫得世间无因果：不要自己欺骗自己，否定自然规律，内心的因果规律。能觉察到规律的人必是心细之人。

一颗善心一菩提：能持之以恒的用正确的观念，言行一致。慢慢会体会到“菩提”的一层含义。

到此，以上就是小编对于佛教传是非的因果的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教传是非的因果的3点解答对大家有用。