佛教是修未来(佛教的未来)

wasd8456 2023-12-02 22 0

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佛教是修未来(佛教的未来)
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佛教既然是修来世的,那怎么成佛

1、学佛成佛,简单而言,就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、***用“六度波罗蜜”六种途径,经历过“戒、定、慧”三个层次的境界,最终才能修成正果、立地成佛的。

2、一沙一世界,一花一天堂,双手握无限,刹那是永恒。每个人心中都有一座佛,关键在于你是怎么想的。每个人的心中都有一座魔,平常都是佛压着魔,当你日行一善的时候,你就是佛,不修现世,但修来世。

佛教是修未来(佛教的未来)
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3、大乘佛教不是修来生,大乘佛教是修佛性,修佛守真,法门,比如【参禅】。

信佛保平安,为什么弥勒佛是“未来之佛”?

第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象,该形象依据来源于《弥勒下生经》。第三个便是以布袋和尚为原型塑成的弥勒形象。

佛教是修未来(佛教的未来)
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佛经中有关于弥勒佛的相关记载,其中记述如来佛释迦牟尼预言,弥勒佛将会在未来世界降生,成为新的“如来佛”,因此将其称之为未来佛。

因为贤劫第五尊佛,就是弥勒佛!,现在弥勒菩萨在兜率天宫。弥勒菩萨示现成佛的时间,《菩萨处胎经》上说:“弥勒当知,汝复受记,五十六亿七千万岁于此树王下成无上等正觉。

他们在佛教中的地位是平等的,不分高下。如果说哪个佛地位高的话就违背的佛教的综义。同时,还有一说,就是说过去、现在、未来三世佛都是释迦摩尼的化身。

弥勒将升往兜率宫***,直到五十六亿年后成佛。因此,严格地讲,弥勒佛应该是弥勒菩萨。因为他还没有成佛,但是由于释迦牟尼预言他必将成佛,所以也就可以称之为弥勒佛。五十六亿年是佛经里明文写就的,因此叫做未来佛。

因为弥勒尚未真正成佛,是菩萨。弥勒会在很多劫以后成佛。大约也得几十亿年吧!所以叫未来佛!他也是释迦摩尼佛的徒弟。

佛教真的是讲苦今生修来世吗?

这种说法并不准确。佛教强调的是通过修行和悟道来达到解脱和超越的目的,而不是仅仅追求今生的幸福和快乐

佛曰:人就是苦今生修来世。佛在经上说人有三生三世,欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。

不修今生修来世,不修来世悔莫及。因果律讲三世,前世今世后世。其中前世已过,今生已来,时日也无多,而后世无穷尽,却能在今世为后世积累福德资粮,甚至成佛作因。因此,如果今世不修来世,后悔莫及是必然的。

我的理解:佛教主要今生为了过去世而赎罪,同时为来时而积累善因,属于三世同修,多为苦修,今生苦为来世集福。

觉得他们是因为没有能力才导致事事不利,但从佛法的角度而言,从因果的角度判断,是他们前世没有种福田,没有行善积德,没有种下善因,所以今生比较苦。由此而知,前世不修今生苦,今生不修来世更苦。

学佛,既修今生,也修来生。精进修行,积德行善,今生就会受益,今生就会幸福平安,这就是佛教讲的“花报”;精进修行,后世解脱生死轮回苦海,乃至成佛,这就是佛经上讲的“果报”。

为什么都说佛教修来世,道教修今生呢?

道教注重修今世道教讲的只修今生是因为它的最终的目标追求的是不死之身,也就是人们所长说的修道成仙,成为神仙。如果人死了,那么就不会有来生,只能修今生的修为。

佛说一切莫非幻象,心里有就有,心里没有就没有;道说从无到有从有到无、存在一个阶段、不存在也是一个阶段。佛教提倡积善因以得善果;道教顺其自然、无为而得。二者虽然接近,其根本还是不同

我的理解:佛教主要今生为了过去世而赎罪,同时为来时而积累善因,属于三世同修,多为苦修,今生苦为来世集福。

佛教和道教的区别是什么?

1、道教与佛教的区别:崇拜的对象不同 佛教寺庙供奉佛像如释迦摩尼、弥勒佛和观世音菩萨等。而道教的道观中供奉的三清天尊、真武大帝等。修炼理念不同 和尚们注重精神修炼,常年打坐念经,不运动自然偏胖。

2、起源不同:道教是我国的原住宗教,早在东汉时就已经出现。它以中国古代的原始宗教为基础,以道家学说为理论支柱,通过糅合鬼神祭祀神话传说、方技巫术等民间信仰发展而来。其尊老子为神明,将老子的著作作为经典传颂。

3、教义不同。佛教就是教人悟空;道教则是教人存有。因此,佛门不言空而悟空,道门不悟有而言有。肉身和色身不同。佛教教人,最初先修四念处观,视肉身为臭皮囊。

4、道教是有神教,佛教是无神教。道教不但信有神仙,而且还是多神教。道教神仙有三清、[_a***_]、王母等等众神,既有自然神,也有人修成的神。而佛教则不承认有神,佛不是神,是觉悟者,是从睡梦中醒了的人。

5、追求不同 道教:追求也很“霸道”,颇有一种“今生的事,今生就要完成”的感觉,道教非常忌讳来生这个字眼,修炼的目标就是从此没有来生,再也不用进入轮回,就从修炼的这一刻飞升、超脱。

6、道家和佛家区别:第一,崇拜的对象不同。佛教寺庙里供奉的佛像如释迦摩尼、弥勒佛和***菩萨等,其面容和身材都比较丰满圆润,这反应了北魏到唐朝的审美观。和尚念经追求成佛、成正果,偏胖的外貌是自然也是一种心理追求。

学佛修行,就是要尽未来际,这句话什么意思?什么是尽未来际?

1、谓穷尽无限未来之生涯、边际。与无限同义。多用于发愿之场合。盖为表示「法」之常住而***说未来际,如谓「过去无极际,未来亦无际底」。

2、修普贤行愿法门,发广大的菩提心,尽虚空、徧法界,尽未来际不间断地教化众生,这样地去行持,不说断自烦恼,而自烦恼自然就能够灭除尽无余。

3、第一句是众生无边誓愿度。虽然众生的数量无量无边,多到无法计算,但是我发誓全部都要度脱他们离苦得乐,出离生死的苦海;第二句是烦恼无尽誓愿断。

4、《地藏菩萨本愿经》原文 愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱.浅译(转载)‘愿我自今日起直到遥远的未来的最边际,所有一切因造罪而受苦的众生,我都要用种种方法智慧,使他们都得到彻底的解脱。

5、[最佳答案]这感觉无法用文字言语表达。受是接受和亨受。胜是殊胜。妙是圆满。乐是快乐。法喜充满的意思。

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