佛教与材料物理的论文 佛教与材料物理的论文怎么写
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本篇文章给大家谈谈杀生植物佛教，以及杀生植物佛教讲解对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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佛教说不可杀生,杂草也是生物?Why?
佛教说的生，指的是有情众生。六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）众生都是有情众生，而植物，微生物等有生机而没有情识，也就是只有生而没有命，这样的生物称之为无情众生。
一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。
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佛教中讲的“不杀生”，不包括植物，这一点，佛经上是有明确说明的。
作为人，还是一个凡夫，是凡夫就要为了维持生命而“吃草”，不杀生是指不杀有情众生，就是有感情的动物，比如，哪怕是一个小蚂蚁也会有害怕这样的情绪。
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佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”?
有行为 造成对方死亡 因此，植物只是时节生色，并没有名法（没有心），所以植物是没有生命的，单纯的吃植物是不构成杀生的。在佛教中，不仅仅吃植物不构成杀生，而且吃三净肉也不构成杀生，不破杀戒。
植物是无情众生，从这个角度说，吃植物就不是杀生。杀生还要有一个重要的关键，就是“发心欲杀”，有杀的这个心，而且付诸实行。关于素食：动物和植物都有生机，这个是肯定的。
从佛教理论来讲，动物属于六道众生，而植物不属于六道众生，植物并不在六道轮回中。
植物是无情生命。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。
佛所说，不杀生，是指有情类。是有感受情感的，才算。植物虽然有生命，但是却没有思维，植物中 是有 微生物等生命态，但是却不是思维情感类。虽然吃了植物，但是是没有杀的果报的。佛法无边 饶益有情。
为什么佛教等宗教不杀生却要杀植物呢?
一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。
所以来说把佛教所说的杀生的“生”和现代汉语之中的“生命”的生作简单的同化是不对的。换句话来说，佛教从来没说规定不得损害所有现代汉语概念上的“生命”。
佛教说的生，指的是有情众生。六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）众生都是有情众生，而植物，微生物等有生机而没有情识，也就是只有生而没有命，这样的生物称之为无情众生。
不杀生、吃素食，是佛教、道教的修行人培养慈悲心的修行方法。因为动物被杀时，它的痛楚、哀求与人极为相似，比如牛被杀会流泪，羊被杀会下跪，狗被杀会哀鸣……而植物虽然是生命但没有人类的情感身受。
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