佛教先天五太（先天五太之上是什么）

本篇文章给大家谈谈佛教先天五太，以及先天五太之上是什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五虫:蠃,鳞,毛,羽,昆.各指什么?哪位老大...
• 2、佛教中的南无天元太保阿弥陀佛是指哪位?
• 3、道教从生到死的文化(七)

佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五虫:蠃,鳞,毛,羽,昆.各指什么?哪位老大...

也就是说，诸神仙鬼神和人包括你说的五虫五仙和佛陀都属三界之内，而佛、菩萨属于三界之中“***天”的范畴 六道：六道分为：地狱，恶鬼，畜生，阿修罗，人，天人。其中，前三者为“三恶道”，后三者为“三善道”。

倮虫也称为蠃虫，指的是无毛无鳞的动物，例如蚯蚓、青蛙，还有人类，这类是以人族当中的圣人为首。

赢鳞毛羽坤代表的是五虫 五仙，就是天、地、人、神、鬼 五虫，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(昆虫类)、鳞虫(鱼类)、倮虫(人类)孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。。

福禄寿三位神仙是神仙之宗，那么五虫指的是蠃、鳞、毛、羽、昆五种，这五种涵盖了整个地上的生物，甚至人也包含在五虫之中。

五仙是天、地、神、人、鬼。五虫是蠃、鳞、毛、羽、昆。“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。

佛教中的南无天元太保阿弥陀佛是指哪位?

南无是皈命恭敬的意思，阿弥陀佛是西方净土的佛，念阿弥陀佛名号可以临终时候生到西方净土。南无阿弥陀佛就是恭敬皈命阿弥陀佛的意思。中间那个天元太保你去掉吧，没有这种说法。

天元太保是道家的称号。因为南无天元太保阿弥陀佛道家指的是弥勒佛的佛号，所谓青阳、白阳、红阳，老盘转新盘。所以天元太保是道家的称号。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三宝而修，成仙成佛成圣，而期而至矣。

“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

现在是白阳时期，弥勒佛祖掌天盘10800年。三期末劫总收元，中天中国莲花世界，莲花出淤泥而不染，要将九二残灵和四亿大觉仙，共九六皇胎渡回灵山，参拜老母娘，赴蟠桃圣会。

道教从生到死的文化(七)

南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。也就是说，只要北斗一笔勾画，即可决定人之死亡，在道教中，非常重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。

所以，道家逍遥世外的人生理念，就被史上许多文化大师于失意之时，奉为处世珍宝。 其中最有名的人物，就是东晋时期的文化泰斗陶渊明，他的名篇《桃花源记》，就表达了对这种人生境界的向往。 曹雪芹作诗说：一从陶令平章后，千古高风说到今。

道教以道名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符方术，其教义就是以道或道德为核心，认为天地万物都有道而派生，即所谓一生二，二生三，三生万物，社会人生都应法道而行，最后回归自然。

关于佛教先天五太和先天五太之上是什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。