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所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘,称巴利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。
而圆通寺,地处昆明闹市之中,闹中取静,以小见大。其内涵正如其名字一样,圆融、通和,不仅融合了大乘佛教(又称北传佛教)、上座部佛教(俗称小乘佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派,更是隐约可见一些佛道并存的痕迹。
大理崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔是皇家国寺,是非一般的存在,崇圣寺三塔一共分为两个部分,一个是三塔片区,一个是崇圣寺。
修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。
教义的不同 “大乘”和“小乘”这两个不同的佛教学派,来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟尼去世以后很多年,佛教徒对教义有了巨大的分歧,新出现的学派就管自己叫做“大乘”,管原先的学派叫做“小乘”。
1、佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。佛教于公元一世纪始入中国,历经汉化而形成汉传佛教,佛塔样式也由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔,又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。
2、金刚宝座式塔:其造型仿照印度佛陀迦耶精舍而建,具有浓厚的印度风格。北京真觉寺金刚宝座塔(我国同类塔中年代最早、雕刻最精美的一座,建于明)。
3、据所收物品,有佛塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、壶塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三节宛陵塔、一字一石塔。
4、一类是寺庙中的建筑,比如佛塔,主要用以体现佛的地位,如山西应县木塔,北京北海公园的白塔;二类是高僧死后存放尸骨舍利,如少林寺的塔林;三类是灯塔,如泉州东西塔,石狮的姑嫂塔;四类是纪念意义的,如滕王阁。
5、还有十五层塔十七层塔。佛塔,又名浮屠(梵语“佛陀”的音译),藏语称“曲登”。 佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。七层塔代表七种宝物。金银琉璃珍珠玛瑙翡翠白玉。也有是代表像密宗里的七宝。等等不一而已。
1、佛教的主要建筑有佛寺、佛塔和石窟 早期佛寺与印度、西域的佛寺相仿,为四方式院落,主体建筑佛塔位于正中,史书记载的中国第一座佛寺白马寺就是这种形式。
2、南宋时期的佛教文化与建筑艺术相融合的代表作——雷峰塔的来历 塔的建造 南宋时期,佛教文化和建筑艺术相融合,使得中国的塔建筑达到了一个新的高度。
3、布达拉宫是珍宝之宫,藏族宗教的艺术之宫。甘肃夏河的拉卜楞寺也是这类藏式依山式建筑。
4、开宝寺佛塔作为中国的著名佛塔之一,它是最有影响的、最杰出的河南宋代砖塔的代表,因为它气宇轩昂,挺拔有力,集宋代琉璃艺术品于一身的艺术风格,加上塔高588米可以说是全国琉璃塔中最高的一个了。
五塔寺是内蒙古地区藏传佛教的发源地,因此算是呼和浩特所有大大小小召庙的祖庙。每年正月十五,呼和浩特各大小寺院都要来这里请香。
五塔寺是呼和浩特的一座藏传佛教寺庙,也是蒙古藏传佛教的发源地。它的建筑也很有藏传佛教的特色。呼和浩特市疫情好转后,将于11月23日重新开放。详见下文。
除了大召寺,五塔寺也是值得一游的古迹。五塔寺位于呼市市区西南部,是元代在此驻军时建造的,寺中塔楼五座,规模宏大,技艺精湛,是中国古代砖塔艺术的代表之一。另外,内蒙古博物院也是展示当地历史和文化的好去处。
呼和浩特素有“召城”之称,作为蒙古地区藏传佛教的发源地,在明清几百年的历史发展中,形成了独具特色的“召庙文化”,寺庙古迹如珍珠般撒落于塞外草原。
1、其主要特点:台基与塔刹造型讲究,一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚,其上竖立一根长长的塔顶。塔顶上刻有许多的圆轮,再安置华盖和仰月宝珠。覆钵式塔,还建造了造型独特的塔门。
2、塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文 stpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。
3、佛寺建筑以典型木构架结构为主,梁柱交错,斗拱支撑,人字形两面坡屋顶,上铺青瓦, 琉璃瓦或鎏金铜瓦,这些中国古建筑特点几乎被佛寺建筑完全地继承了下来。
4、楼阁式塔:在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大,一眼望去就象一座高层的楼阁。
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