佛教相是什么（佛教里的相怎么理解）

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本文目录一览：

• 1、佛教说的相是什么意思
• 2、佛法中的“相”是什么意思?
• 3、佛法中的“相”是什么意思
• 4、佛学中的相是什么意思
• 5、什么是佛法中的相?

佛教说的相是什么意思

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。

佛教的相就是观念，就是说你有这种想法和观念。佛法中很多地方提到“相”。比如人相、我相。从“相”这个字本身来说，有几个解释。

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。梵文：lakana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。

佛学中的相是想法和观念的意思。也有现象的意思。比如金刚经中的四相就是现象的意思。所谓相，就是观念，就是说你有这种想法和观念。人相和众生相的概念很相似，只要就是区分你我。区分个体与整体。

佛法中的“相”是什么意思?

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。

相，又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。

佛学中的相是想法和观念的意思。也有现象的意思。比如金刚经中的四相就是现象的意思。所谓相，就是观念，就是说你有这种想法和观念。人相和众生相的概念很相似，只要就是区分你我。区分个体与整体。

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。梵文：lakana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。

佛说的相就是能看到的东西，有形有状的东西，佛所说的是法，是空性智慧，所以去相才能明心见性。

相就是存在。比如声音有声音相，山水、动植物啊，有色相，受手摸东西有感觉叫触觉，也是一种相，味道也是，脑子里出现什么，也是一种存在，叫法相，就连虚空也有一种空旷通达之相。

佛法中的“相”是什么意思

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。

通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。引申解释：表面现象 引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。

佛学中的相是想法和观念的意思。也有现象的意思。比如金刚经中的四相就是现象的意思。所谓相，就是观念，就是说你有这种想法和观念。人相和众生相的概念很相似，只要就是区分你我。区分个体与整体。

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。梵文：lakana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。

佛说的相就是能看到的东西，有形有状的东西，佛所说的是法，是空性智慧，所以去相才能明心见性。

佛学中的相是什么意思

1、相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。

2、佛教的相就是观念，就是说你有这种想法和观念。佛法中很多地方提到“相”。比如人相、我相。从“相”这个字本身来说，有几个解释。

3、相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。梵文：lakana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。

4、相就是存在。比如声音有声音相，山水、动植物啊，有色相，受手摸东西有感觉叫触觉，也是一种相，味道也是，脑子里出现什么，也是一种存在，叫法相，就连虚空也有一种空旷通达之相。

5、佛学中的相是想法和观念的意思。也有现象的意思。比如金刚经中的四相就是现象的意思。所谓相，就是观念，就是说你有这种想法和观念。人相和众生相的概念很相似，只要就是区分你我。区分个体与整体。

什么是佛法中的相?

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。

相，又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。

相（巴利文与梵文：lakana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。梵文：lakana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。

佛教中的“相”字：源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。释迦牟尼佛大彻大悟后说：“一切众生皆俱如来智慧德相，因妄想执著而不能证得。众生只要回到清净识，即是成佛。”法：巴利语dhamma。

相就是存在。比如声音有声音相，山水、动植物啊，有色相，受手摸东西有感觉叫触觉，也是一种相，味道也是，脑子里出现什么，也是一种存在，叫法相，就连虚空也有一种空旷通达之相。

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