南朝文学与佛教（南朝文学与佛教的联系）

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本文目录一览：

• 1、魏晋南北朝时期,佛教的兴盛体现在文学方面的有哪些?
• 2、南北朝时期佛教的主要学派和思想是什么啊
• 3、佛教对魏晋南北朝时期绘画艺术、文学创作的影响
• 4、请教:佛教对东晋南朝的文学创作有什么关系或者是影响???谢谢!!_百度...
• 5、魏晋南北朝著名的佛教文学
• 6、2.简述魏晋南北朝时期佛教的广泛传播和佛经的大量翻译对这一时期文学...

魏晋南北朝时期,佛教的兴盛体现在文学方面的有哪些?

1、第二个就是范缜的无神论一出来，几乎满朝文武都奉旨辩驳。这个也还是直接的。

2、范缜和《神灭论》 范缜是南朝齐、梁间杰出的无神论者。当时社会上盛行佛教，相信灵魂不灭和因果报应。他针对佛教宣扬的神不灭论，写了《神灭论》。

3、特别是在文学方面。魏晋南北朝时期的文化，真是处于一个文学自觉时期，也是一个文学发展的时期。

4、魏晋南北朝时期的文化特点主要有：文学文化的发展：这一时期出现了多位文学家，出现了许多文学作品，如屈原的《离骚》，陶渊明的《桃花源记》，白居易的《长恨歌》等，其中有许多作品被后人称为经典。

5、第科学技术成就突出.如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。第思想界异常活跃.道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。

6、从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入***，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。

南北朝时期佛教的主要学派和思想是什么啊

南北朝形成对峙局面，历时一百六十余年，后由隋文帝统一。

进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。

南北朝时期，最重要的佛教学派有七家，分别是涅槃学派、成实学派、三论学派、地论学派、摄论学派、毗昙学派、俱舍学派。

玄学」的内涵，「玄学」也成为传播佛教教.义的媒介，史称「格义佛教」。直至鸠摩罗什、僧肇等师徒的导正，终於形成中.国佛教正统的风格。由于学风鼎盛，思.潮自.由，以及译经事业的隆盛，奠定了南北朝学派竞立的基础。

禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。般若学传入中国后，很快为中国人所接受，而且，日益兴盛地广泛流布。

南北朝时期，帝王及文人学士大多崇信佛教，佛教充分发展，形成了许多学派。其中南朝主要有涅盘学派、成实学派、三论学派、摄论学派、毗昙学派和俱舍学派等；北朝此外还兴起地论学派和楞伽学派。

佛教对魏晋南北朝时期绘画艺术、文学创作的影响

1、魏晋南北朝时期由于政治***，干戈四起，在现实中人们无法从中得到心灵的慰籍，便转从佛教中寻求解脱，他们清淡玄言佛理，诗乐书画往还，高雅脱俗、优游闲适而又情韵无穷，创造了一种新的文化模式。

2、想象世界的丰富。佛教带来了三世的观念，因果、轮回的观念，以及三界、五道的观念。它把思维的时间和空间都扩大了，人的想象世界也随之扩大了。

3、在魏晋南北朝时期，更是形成了三教合一的局面。这足以看出，佛教的传入，不仅对中国古代政治有着巨大的冲击，同时也影响了中国古代文坛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化渐渐出现。

4、魏晋时期的影响 在两晋南北朝时期。来自印度的佛教思想在中国迅速发展，对中国美术和雕塑艺术的发展 也起了极大的促进作用。

5、佛教对于中国的贡献在文学方面：由于佛典的翻译，***了中国文学的革命，从诗文的意境到文体的演变，在魏晋南北朝的时代，就已有了新的气象。

请教:佛教对东晋南朝的文学创作有什么关系或者是影响???谢谢!!_百度...

萧衍对佛教的支持，表现为两大方面，一是亲身修佛，二是从各方面扶持佛教的发展。

此时佛教对魏晋南北朝的文学自觉性注入了一股新的推动力，同时佛教、道教和儒学三教合一，为佛教对后来朝代的文学起到了应有的影响。

从文学史上看，譬喻体文学的译出，对我国后世的寓言文学产生了积极的影响。

中国文学界的影响 内容的扩大 中国自汉朝后，学者唯古是尚，小敢稍有创作，虽然有新观念，但都只有古词，使学术毫无生趣。

魏晋南北朝著名的佛教文学

南北朝佛教文学、绘画、寺塔、造像等继续发展。佛教文学分为诗和文两部分，佛教诗人以谢灵运最为突出，擅长佛教文论的有宗炳、颜延之、沈约等，许多人是诗文兼优。

《汉魏两晋南北朝佛教史》是一部叙述佛教在汉代传入中国，并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作。关于它的撰述缘起，作者在书末的跋中有这样的说明：“彤幼承庭训，早览乙部。

【答案】：佛教的广泛传播和佛经的大量翻译，在当时引起了震动，为魏晋南北朝文学营造了一种新的文化氛围和文化土壤。许多文人与佛教的关系相当密切。

许多咏史诗都是佛教教义的真实演绎。所谓“细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在？石家金谷水空流。”（薛逢《悼古》）“尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。

中国译经史上的翻译家，除了从印度和西域来的僧人以外，也有中土的高僧，魏晋南北朝时期著名的译经家有道安和法显两人。道安俗姓卫，祖籍常山扶柳(今河北冀县)。

印度佛教在西汉末传入中国，先是依附于中国原有的“道术”《方术》；到魏晋，玄学流行，又依附于玄学；南北朝以降，佛教日盛，渐渐摆脱中国原有思想的束缚，从而引起了两种不同文化的矛盾和冲突。

2.简述魏晋南北朝时期佛教的广泛传播和佛经的大量翻译对这一时期文学...

【答案】：佛教的广泛传播和佛经的大量翻译，在当时引起了震动，为魏晋南北朝文学营造了一种新的文化氛围和文化土壤。许多文人与佛教的关系相当密切。

魏晋南北朝(中古文学)的标志：五七言古近体诗兴盛。 魏晋南文学变化的因素 (1) 文学的自觉与文学批评的兴盛 第 文学从广义的学术中分化出来、并独立(汉时，文学即指学术、刘宋时期才与史、玄、儒学并列)。

说到魏晋南北朝，是秦汉大一统以后，分裂***最长的一段历史时期。这段时期，佛教取得了传播，佛教与中国的传统文化相互作用，影响重大。

进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。

道教、佛教的传播与反佛两汉时期，佛教传入我国，道教在民间兴起。魏晋南北朝时期，道教发生变化，有了新的发展；佛教广泛传布，盛行起来；同时，反佛也开展起来，“神灭论”与佛教的“神不灭论”成为这一时期影响较大的一场思想斗争。

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