佛教黑洞（佛说黑洞是什么）

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本文目录一览：

• 1、视频:全人类都见过了黑洞,可谁见过须弥山呢?
• 2、佛法是如何解释宇宙黑洞现象的?
• 3、佛经中的须弥山指什么,我感觉似乎是说的黑洞?但不确定没看过多少经书...
• 4、关于黑洞的宗教解释。(道教或佛教)

***:全人类都见过了黑洞,可谁见过须弥山呢?

佛教宇宙观里，小世界的中心不是太阳而是须弥山，太阳与月亮都在须弥山的半腰旋转。地球被称为南赡部州（或阎浮提），与之对应的还有三大部州——北俱卢州、东胜神州、西牛贺州，分别分布在须弥山的南北东西四个方向。

存在的。须弥山是***系的中心——黑洞。已故着名佛教人士黄念祖老居士就曾说过，当今天文学家观察到***系中心是个黑洞，这很像佛教中的须弥山。

须弥山不是黑洞！每个地区都有须弥山！我们地球的须弥山就是喜马拉雅山。在不同的地区最高的山峰就是当地的须弥山。当然人的理解方法不同，但是生命的虚无飘渺，就是一个需要我们用一生的时间来验证的疑问。

须弥山位于一个三千大千世界的中心，而三千大千世界就是我们现在科学所说的星系，这是毋庸置疑的，但是说须弥山就是黑洞，那不确定，至少仅仅是一家之说。

人类见过黑洞1915年，爱因斯坦创立了著名的广义相对论，使我们得以从科学的视角去理解包含在宇宙中的各种物理现象。

这可以说，天能见人，人不见天，人见的是山岭、冰雪、树木、岩石；在天可能是七宝庄严，所以到了等于没有到。至于须弥山腰，日月运行，与近代所知的情形不同。

佛法是如何解释宇宙黑洞现象的?

1、佛经中没有记载过黑洞的相关信息。黑洞是一种物理现象，具有引力非常强的特点，因此任何物质都无法从黑洞中逃逸。大暗冥是道教术语，指的是阴暗的地下世界。

2、起，就是释放，爆发出。归，就是吸收，收摄回。虽然没有明确指明黑洞，但是对宇宙的起源及其规律，佛教 道教都摆的很明白。道教中有吐纳。佛教中空有。这个世界不是恒时存在，有起源，有陨殁。不断的起，不断的灭。

3、佛法不是说一切皆空吗？形成的黑洞，质量之大，不知道有几个太阳那么重，因为连光都逃不过。但是有人估计，他的体积，比芝麻还小。

4、其实，人的鼻子、嘴巴就是黑洞。不过就是物质的进口罢了。比如停车场的进出口，你只观察进口，会认为停车场就是黑洞。

5、也就是说霍金的黑洞学说，给释迦牟尼佛的地狱理论，咱们说理论啊，给这个佛学做了一个注解，证实了地狱的存在。虽然名相不同而已，谁也没到黑洞里面钻进去看看，里面都有啥样儿，因为进不去，进去以后就出不来了。

佛经中的须弥山指什么,我感觉似乎是说的黑洞?但不确定没看过多少经书...

须弥山是梵语的音译，汉语翻译做“妙高山”，佛经上描述须弥山中间比较细，山顶地平如掌。

他说佛经上讲的须弥山应该是这个意思。四大海，这个海是太空当中有一种气体，很薄，像大海水一样弥漫着在虚空，我们讲云气，是说这个意思。一个单位世界，念老以为是***系，一个***系是佛经上讲的单位世界。

须弥山又被称为“蘇迷嚧、蘇迷卢山、弥楼山”，这样笼统的说可能很多人都不明白什么意思，其实也就是想表达这座山的妙，而这是佛教文化中的宝山，又被叫做妙光山。说法一：须弥山就是珠穆朗玛峰。

所谓的“平的圆盘”指的是行星盘，而“须弥山”指的是磁场模型的部分，一个星系就是一个立体旋涡，所流者非是水，而是虚空(等离子体)，自然呈漏斗形。

“宁执我见如须弥山，不执空见如芥子许”这句话赏析：经云：宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。 芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。

关于黑洞的宗教解释。(道教或佛教)

佛经中没有记载过黑洞的相关信息。黑洞是一种物理现象，具有引力非常强的特点，因此任何物质都无法从黑洞中逃逸。大暗冥是道教术语，指的是阴暗的地下世界。

（六）华严经：‘世界之初，先成虚空，再成无***，次成***，再次成欲界。

其实，人的鼻子、嘴巴就是黑洞。不过就是物质的进口罢了。比如停车场的进出口，你只观察进口，会认为停车场就是黑洞。

一是史瓦西提出的白洞理论，认为白洞是黑洞的对立面，连接黑洞和白洞的就是虫洞；二是霍夫特的全息宇宙模型，认为黑洞吸收的一切都被重新编码在黑洞的视界上，所以黑洞里面的一切都是这个二维平面的投影。

年，利用电脑模拟产生的数据，天体物理学家让-皮埃尔·卢米涅(Jean-Pierre Luminet)用钢笔和印度墨水绘制了第一幅模拟黑洞图像。

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