佛教正像（佛教正印图片）

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本文目录一览：

• 1、佛教中如来是什么意思?
• 2、各个朝代的佛像都有什么特点?
• 3、现在是末法时代吗?
• 4、佛法正法,像法,末法的区别是什么

佛教中如来是什么意思?

如来（印度梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来。

释迦牟尼是一个人名，如来是是佛的德号之一。民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不精确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。

意思是如来，没有从一个地方来，也没有往一个地方去，所以叫如来。这句话出自《金刚经》。句中的如来，是指众生本具的如来本性。如来者，诸法一如，离一切分别妄念。

佛教中如来的含义 如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。

如来和佛是同一个称谓、同一个意思。如来，音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。佛有十个称号，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊 佛和世尊。

各个朝代的佛像都有什么特点?

1、元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。

2、以下是中国各个时期的佛像特征： (一) 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。

3、初唐的佛像，延续隋代的造像风格，佛的发髻开始多为高耸式髻，螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方，多体态健硕，身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。

4、地域的不同，其造型也不同。如15世纪后期，西藏佛像的一个突出特点是吸收了汉地佛教艺术的表现手法，汉藏艺术双向交流，成为***佛教艺术发展的主流。

5、中国古代雕塑也充满了写意传神的特点，认真追究起来，很少有像古希腊作品那样符合现实中的真实标准的。

6、清代雕像特征：脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。身体比例协调，造型优美。 由于时代变革和佛教的兴衰演替，时至今日，许多佛像的制作工艺逐渐失传，而保存下来的工艺手法，也因为机械化的发展而有所消退。

现在是末法时代吗?

1、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。

2、正法、像法、末法、以及无余劫。而现在，我们所处的时代被认为是末法之时。据传说，当人类在地球上存活的时间只剩下2600年时，末法时代就将到达尽头。

3、是的，现在社会的某些特征和表现，正好符合佛陀对末法时代的描述。佛法共分为三个时期：正法时期、像法时期、末法时期。

佛***法,像法,末法的区别是什么

像法时期是虽无得证者，但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。经过此三时期之后，即进入教、行、证均无的法灭时代。

像法期是得者，但仍存教、行的期。至於末法期是存教法而缺乏行、的佛教衰微期。此三期之後，即入教、行、均的法代。

末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。在末法时代的众生，更不再发出离心与菩提心。

正法当中是指那些依教修行而且能证道果的圣人；像法当中是指那些未证道果而能依教奉行，仍在路上的修行人；末法当中是指那些只有经教而不知怎样入道或者行错道的人群；灭法当中是指那些不看不听不信经教的人群。

正法：“有修有证”。有人修行，可以正果。像法：“相似佛法”，有人修行，很少正果。末法：“有修无证”，修行人多，正果人少。有人说，像法是指，有佛像叫像法。

正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。

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