极端佛***恶心(佛教是极端黑暗)

wasd8456 2023-12-04 12 0

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极端佛教徒恶心(佛教是极端黑暗)
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求助怎么去面对一个偏执的佛教信徒,我朋

1、如果用比较通俗的话讲:就是要了解自己,了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个,学做一个明白人,不作糊涂人。自觉觉他首先是要自觉,了解自心。我们会有人说:难道我还不知道自己吗?事实上正是这样。

2、您可以请教一些佛教人士,或者自己试图去了解佛教,我认为现在用佛教本身的教义去引导他是最容易的,毕竟他现在最信的应该就是佛经了。我想您之前一定和他辩论过,但是没有结果,甚至就没法说话。

极端佛教徒恶心(佛教是极端黑暗)
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3、犯罪了可以念佛经回向给罪人,那样就可以消业了,你不信佛是你业障太重了。能信佛是你的光荣。和尚能让你恶心死,和尚的信徒活生生能气死你,佛教就有这么一个毛病,不管你信什么,信不信,非要拉着你跟着信。

佛教很不好吗?为什么有那么多人反对佛教?还有专门的反佛教QQ群和反

反对佛学的人是因为对佛法不了解,单纯的认为吃素、不结婚六根清净是违背人的天性,不知道学佛的目的是为了离苦得乐,不相信有因果轮回,其实真正了解佛法后的人都会欣喜接受。

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古代,学佛是崇高的事,难行的事,出家有很高的门槛。乾隆皇帝后来把门槛打破了,什么人都能出家,良莠不齐,就带来一些问题

同时,就是竞争了,尤其是和道教的竞争,一些地区,比如南方,反而是道教的影响力更大一些。在古代,的确有一些反对的行为,但大部分民众,还是对佛家十分敬畏。

佛教宗旨是:诸恶莫作众善奉行。那些反对佛的人,因为心中邪恶的目的,所以反对佛教。古代三武灭佛,都是如此,今天的邪教团伙攻击佛教也是如此。正邪不两立,邪一定会攻击正的,他们需要理由。

如何评价某佛教人在“以恶欺善、好人命短之类文章,说“善人/好人前世是...

无明妄想而已zhuao19***/0114===善恶的标准是动机的事了例子了凡先生四训讲义搏旁...凡此十条所行不同。同归于善而已。他们十位所做的事不一样,但都是善行,都是积善。若复精而言之。则善有真有***。

第二,传播佛法教人行善,佛家的教义让人懂得因果,诸恶莫作,修善奉行,所以你传播佛法,如捐善款,修庙,印经都是很大的善举,这个是针对信仰佛家的,其他正规宗教只要让人行善都一样。

很简单,因为因果通三世,一般人不相信有前生后世,所以看起来是好人没好报,坏人没恶报觉得很不公平,其实因果不虚,种瓜得瓜种豆得豆,是终究不会落空的。

不定业:就是善、恶之业所招感的果报,其受果、受时俱不定,因为时候和因缘未到,不管做了多少善事、恶事,报应来临的方式和时间还不一定,暂时不受报,所谓“积善以遗子孙,其福必昌;积恶以贻家人,其祸必危。”这就叫做不定业。

恶人无报应,善人无好命。这句话一开始我也对这句话深表赞同,可是自己还是做不了生活中的恶人,后来看到一些话,慢慢地也就释怀了。因为这句话,曾经我都怀疑自己的三观出现了问题。

为什么有的佛教信徒作恶不断还信仰佛教?

1、大家皈依法门不是马上就成佛菩萨了,没有毛病了。而是要通过修学佛法,改掉自身的恶习,使自己逐渐的进步,最终升华,成就佛果。大家改恶从善也需要一个过程,很多坏习惯需要不断的努力克服,才能改善。

2、因为佛法有灵,可是在具体运作时,并不按规矩出牌,相反反而反相精控,以鬼神的名义,使之臣服为恩,这样这些人也就会在臣伏之内,知其外壳文字之法不足为凭。(也就是你所说的作恶)比如达摩的不立文字,并无福德之说。

3、佛教本来就是让人去恶向善的。而有的人看起来信的不彻底,一边信佛一边作恶。也许是他本来就是恶多善少,现在悔改,虽然在进步,但是有些一时还改不过来。

4、你说的这个信佛的人才开始学佛还不真信佛,并不懂的学佛的意义和标准。学佛人有千千万,不可能水平都一样。或者是个***学佛者是个打着学佛旗号干坏事的人。也许不是佛***而是其他教派的。

5、有的是一种原始的信仰,但是还不明佛的教法,所以会跟着世俗随波逐流,但是有好多人到年纪大一点,逐渐会去关注,就明白了善如大地,一切功德从善而生。

为什么佛教那么嚣张?

1、佛是外相,而法是内相。我们求的不是外在的佛,而是佛内在的佛法本身。只要是得证佛法的,都能成佛。

2、不是佛教不好,是因为他们没有一点耐心,没有冷静的思维去了解任何一个事物,只听网上的一些有心之人带偏。佛教既然是世界性的大宗教,而且佛学理论和科学不冲突甚至超前,那就是有它的大道理存在

3、佛教本来就是古代统治阶层为了持续控制底层人民而产生的。也就是说是一种***的工具。而且,这种***的工具还漏洞百出。比如,佛教曰无欲无求,但是又说做了什么事情之后会有功德,就可以在死后去往极乐世界

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