佛教的第六意识第七意识（佛教的第六意识第七意识是什么）

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本文目录一览：

• 1、请教佛教说的第六意识是指什么
• 2、佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别?
• 3、五蕴中的识,六识中的意,七识的意识,怎样区分的

请教佛教说的第六意识是指什么

1、意识第六识是意识。八识之一，依第七识末那为根(意根)生起。意识分为五俱意识和独散意识二种：第六意识若与前五识同时生起作用，称为五俱意识；若第六意识不与前五识相应而独自活动，就称为独头意识。

2、佛教八识中第六识的佛家命名叫“意识”。第六识的梵文是mano-vijn~a^na。在翻译成汉语时没有音译，而是意译，翻成“意识”。

3、阿赖耶识。在此八识中，有一个共同的心识，决定着前五个心识的取舍与认识作用，那就是意识。

4、喻如‘六窗一猿’，六识之体为一，而起作用之门户则六，概系六识说最初之意义。

佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别?

末那识是真心的一种智能，叫做见性、见分。反映在肉体上器官上，有见、闻、觉、知的功能，就是前六识。所以你应该看出来，前六识、七识、八识，全都是真心的作用和显现，实际上就是真心。

简单的说：第六识是心智，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。你会做数学题，你知道怎么烧菜，你知道要给别人留下好印象等等，都是第六识。

七识的意识，在佛教中被称为“末那识”，它主要负责连接我们的意识和潜意识。末那识是自我意识的主要部分，它使我们可以控制和调整自己的行为。

第六意识，义近通常所说的心识。前五识，只能攀缘“了别”、色等外境，第六意识，则能缘虑内、外诸境。

的利益；总认为自己强过别人，自己是最好的等等，这正是“我执”的作用，即佛经上所说的第七识末那识，也叫污染识。

五蕴中的识,六识中的意,七识的意识,怎样区分的

1、其中，五蕴中的识主要关注的是外部世界的感知和认识，六识中的意主要关注的是清醒状态下的思考、决策和行动，而七识的意识则主要关注的是自我意识和潜意识的活动。

2、六识是在五识的基础上，增加了第六感，即直觉或预知能力。第六感是指人类在某些时刻能够感知到将要发生的事情，或者感觉到一些无法解释的事情。七识是在六识的基础上，增加了第七感，即自我意识。

3、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。

4、佛家七识是指眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根，第八识为意识，第九识为末那识。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，是生理学上的感觉器官，能够感知外界的色、声、香、味、触、法等六种感觉。

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