黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址
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1、例如,观音在印度佛教中是男身的,最初传入中国时,也是以“伟丈夫”形象高坐佛殿神堂的。然而,佛教也认为,佛和菩萨的本质是无形无相的,无法用人类的性别概念来描述。
2、这种说法并不准确。佛教中有很多女性修行者和信仰者,她们在佛教信仰中有着重要的地位和影响。佛教中并没有规定佛必须为男性,也没有规定佛不能为女性。
3、观音菩萨,早登佛地,是正法明如来。为度众生,迹现菩萨,当然超越男女性别,属大丈夫身。但教化众生,应以何身得度者,即现何身而为说法。或现男身,或现女身,全视乎所教化众生之根性而定。
4、准确的说是男身女相。观音菩萨在小说和在经书中的描述是不一样的,他的样貌是随着道教佛教儒教等多方面的传播发展而变化的,导致了他“男身女相”的样貌。
5、或牛或马等),到地狱度众生就示现地狱众生(或鬼王或狱卒等),(见《观世音菩萨普门品》)观音菩萨塑像,在印度泰国西藏等地有许多男人形象,内地虽少也是有的,比如九华山慧居寺就有男***塑像。
一般佛菩萨现男身是因为男身表清净,女身有染污。
佛教中并没有规定佛必须为男性,也没有规定佛不能为女性。佛教中提倡众生平等,尊重每个人的生命和尊严,因此并不存在性别歧视的问题。
这是因为:第一,他们都是凡人修炼成的。第二,神仙、菩萨、佛陀现身时的形象通常是作凡人时候的外表。第三,虽然外表有男女之别,但是没有***。第四,在***方面,有没有男性或女性***呢?随心所欲。
其实你说的女佛像是错误的佛像不是分男女的。去观音也有男的。有时是男生有时是女生所以说佛像有时是男神有时是女神。
第三,虽然外表有男女之别,但是没有***。第四,在***方面,有没有男性或女性***呢?随心所欲。佛陀并非全都是凡人修炼成就的,更多的是古佛——还没有人类就存在的佛。所以,不能责怪女性中没有修炼成佛的人。
不是男的也不是女的,也不是妖,而是没有性别的。他是一个意念,存在于人的思维中,不被物化。
如果是指示现三十二相的释迦牟尼佛,则佛是男人。如果从法身的角度来说,佛是无形无相,说是男是女都是毫无意义。
佛教中并没有规定佛必须为男性,也没有规定佛不能为女性。佛教中提倡众生平等,尊重每个人的生命和尊严,因此并不存在性别歧视的问题。
身心都无,何来性别?随其智慧深浅,功德大小,所感报身,相好庄严各殊。但皆纯是大丈夫身,绝无男女之相。教化众生,应以何身得度者,即现何身而为说法。或现男身,或现女身,全视乎所教化众生之根性而定。
佛,大菩萨,都是男身。因为佛身大菩萨身都具足三十二大丈夫相,八十种随性好,所以是男身。女身是不能具足相、好的。阿罗汉不必定,不是只有男身才能证阿罗汉果的。佛住世时,女弟子中,有很多证阿罗汉果的比丘尼。
佛祖和菩萨没有性别**,他们并不分男女。在佛教中,佛和菩萨的地位是平等的,但是他们的形象可以根据不同的教派和文化背景而有所不同。
这是因为:第一,他们都是凡人修炼成的。第二,神仙、菩萨、佛陀现身时的形象通常是作凡人时候的外表。第三,虽然外表有男女之别,但是没有***。第四,在***方面,有没有男性或女性***呢?随心所欲。
这证明女身也可以成佛,不过很少的。至于为什么做男,为什么做女?就因为欢喜。喜欢女人的念头多,就做女人。喜欢男人的念头多,就去做男人。这是自己所造的业而受的果报,叫造业受报,也是跟着业转。
呵呵,菩萨不分男女的。对于佛家而言,这只是一副外相,臭皮囊而已。佛作为一个存在,是比人更高级的,没有性别,没有生死。
一般佛菩萨现男身是因为男身表清净,女身有染污。
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