佛教首陀罗（首陀罗占比）

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本文目录一览：

• 1、印度佛教历史
• 2、首陀罗怎么读
• 3、佛教的产生最有利于古印度哪个等级
• 4、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗.说明了什么社会关系

印度佛教历史

印度佛教的发展史可以分为八个阶段：原始佛教（佛陀正觉後至佛灭当年「第一次结集」；B.C.432～387）佛陀生於公元前约466～463年，正觉於公元前约432～429年，佛灭於公元前387～384年。

*** 佛教的起源 佛教起源于古印度(天竺)，相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。

佛教产生的社会背景总结如下：佛教大约在公元前6—前5世纪产生于印度，相当于我国春秋时代，距今约有2500多年的历史，是最早产生的世界宗教。佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

首陀罗怎么读

1、首陀罗的读音是：shǒutuóluó。首陀罗的拼音是：shǒutuóluó。注音是：ㄕㄡˇㄊㄨㄛ_ㄌㄨㄛ_。结构是：首(上下结构)陀(左右结构)罗(上下结构)。

2、首陀罗怎么读作：shǒu tuó luó 拓展内容：首陀罗的含义：首陀罗，梵语s/u^dra，巴利语sudda。又作戍陀罗、戍达罗。略称首陀。为印度四姓中地位最低之阶级。

3、首陀的网络解释是：首陀首陀，汉语词语，读音是shǒutuó，指首陀罗。首陀的网络解释是：首陀首陀，汉语词语，读音是shǒutuó，指首陀罗。结构是：首(上下结构)陀(左右结构)。拼音是：shǒutuó。注音是：ㄕㄡˇㄊㄨㄛ_。

4、陀 的拼音：tuó 声母是t，韵母是uó，声调是二声。

5、第二等级名为刹帝利，这一等级的人大多是以从事征收赋税的从政人员。 第三等级名为吠舍，主要是从事农业、牧业、渔业雅利安人自由平民阶层，他们主要责任是生产和纳税。

6、陀，读音为tuó。陀组词：弥陀、陀螺、盘陀、头陀、母陀、阿逾陀、陀头、车陀、干陀、头陀行、十二头陀、那罗陀、等陀、盘陀路、补陀、那烂陀、因陀、乾陀、首陀罗、伽陀、曼陀铃。

佛教的产生最有利于古印度哪个等级

佛教主张众生平等，对一切人都有利益。对于古代印度来说，受益最明显的当然是地位最低的首陀罗种姓。

其实佛教是讲究众生平等的。从这个角度而言，当然对于低级的阶级更有利。附：印度种姓结构分为四姓，其中，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。

对所有的等级都有利。佛陀度人是不看他的等级的，佛家故事里就有一个度化首陀罗族人的挑粪人尼提的故事。

尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。

婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗.说明了什么社会关系

印度的种姓制度被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。

在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。第一种姓婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族，它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化，在社会中地位是最高的。

印度社会一直存在从高到低的四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。四大种姓的地位与所从事职业紧密挂钩。

种姓是以血统、职业世袭、内部通婚与不准外人参加等为特征的社会等级集团。印度的种姓思想在《原人歌》中已见端倪。吠陀诗人宣称：婆罗门从原人口中生出，刹帝利从臂中生出，吠舍从腿中生出，首陀罗从脚生出。

内容：印度社会即已分四大等级：“婆罗门”(僧侣)掌握神权，主持祭祀，是人民精神生活的统治者；“刹帝利”(贵族、武士)，掌握政治、军事实权，是古印度国家的世俗统治者。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

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