佛教英语名 佛教英语名言
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西游记西天是哪里
《西游记》中的西天是指现在的印度。因为印度在古代中国西南方向，故称西天。唐玄奘是唐代著名的佛教学者和翻译家，他深感中国佛教的教义和组织机构存在的问题，决定前往印度寻求更加纯粹的佛教教义。
西游记中的西天指的是印度，因为印度是佛教的诞生地。佛祖释迦牟尼佛与公元前六世纪在古代印度创立了佛教。
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唐僧师徒西天取经西天指的是现在的印度，即天竺国(古印度)。在《西游记》中，西天指在“天竺国”中的“灵山”。现实中指印度。西天是指印度，因为古代交通不发达，人们以为印度已经是天的西边了。
【行事钞对施兴治篇第二十】什么意思?如何解释?
亦名：对施兴治篇 ， 子题：施虽无厌受应知足、规绳 、时资、道缘、时缘、深网、发足、泥涂 ，行事钞对施兴治篇：「对施兴治篇第二十。
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子题：衣不乐想、食不乐想、房 舍不乐想、世间不可乐想 ，行事钞对施兴治篇：「明厌治方便。
佛教用语。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。僧侣在用餐时所应起的五种观想：即所谓的‘食存五观’。
行事钞对施兴治篇：「四分云，量腹而食，度身而衣，趣足而已。又云，食知止足，故苦消灭，新苦不生，有力无事，令身安隐。
西游记中,西天取经是去的现在的那里??
唐僧去西天取经走了现在的陕西省、甘肃省、新疆***尔自治区、阿富汗、印度等。 长安：今陕西西安。 秦州：今甘肃天水。 兰州：今甘肃兰州。 玉门关：今甘肃敦煌。 瓜州：今甘肃安西县东南。
西游记中，西天取经的目的地是那烂陀寺。现在位于印度古城王舍城（Rajagaha）外约10多公里处，是当时印度最大、最壮观的佛教高等学府。西天取经的路线是从长安到那烂陀寺，长安是现在的西安。
《西游记》中的西天是指现在的印度。因为印度在古代中国西南方向，故称西天。唐玄奘是唐代著名的佛教学者和翻译家，他深感中国佛教的教义和组织机构存在的问题，决定前往印度寻求更加纯粹的佛教教义。
唐僧师徒西天取经西天指的是现在的印度，即天竺国(古印度)。
《西游记》中，唐三藏西天取经的起点是长安城，即现在的西安市。而终点则是印度佛陀舍身坐化的地方的大雷音寺。
唐僧取经的终点在哪里
《西游记》中，唐三***天取经的起点是长安城，即现在的西安市。而终点则是印度佛陀舍身坐化的地方的大雷音寺。
唐僧取经的起点是长安，重点是天竺。唐僧取经是历史上一件真实的事，在唐太宗贞观三年的时候，年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
《西游记》西天取经终点在大雷音寺。大雷音寺，位于平顶山市鲁山县瓦屋镇耐庄村，始建于东汉永平十二年即公元69年。历经朝代更迭，屡遭兵火的破坏，现今的大雷音寺部分殿堂为重建而成。
唐僧取经的终点在印度摩揭陀国王舍城的印度佛教中心那烂陀寺。那烂陀，梵名Na^landa^。又作那兰陀寺、阿兰陀寺。意译施无厌寺。全称那烂陀僧伽蓝（梵Na^landa^-sam！gha^ra^ma）。
西游记》中唐僧西天取经的最终目的地是西牛贺洲的灵山取得真经。然而，根据历史记载，唐僧取经的终点是在长安的大雁塔下。大雁塔是玄奘为保存从天竺带回的经卷佛像而建造，也是我国现存最早、规模较大的唐代四方楼阁式砖塔。
佛说处处经(安世高译)
1、佛谓舍利弗令说经者。有三因缘。一者恐佛去后人不信余比丘语故。二者劝***意令解。佛尚令比丘说经。何况余人。三者现舍利弗功德。恐余比丘各自贡高。欲得说经故。是故佛使舍利弗说经。佛度世去后。诸阿罗汉。共责数阿难。
2、语出后汉安息国三藏安世高译 的《佛说处处经》。“佛言。有罗汉。名憍梵钵。已得阿罗汉道。反作牛饲。***问佛。何以故。佛言。是比丘前世宿命时。七百世作牛。今世得道。余习未尽故。佛语比丘。当念身无常。有一比丘。
3、安世高在我国共二十余年，译有《八大人觉经》、《安般守意经》、《阴持入经》、《阿毗昙五法行经》、《大比丘三千威仪》、《坚意经》、《处处经》、《道地经》等约三十四部四十卷(一说三十五部，四十一卷)。
4、第三，学委从佛经中入手，寻找智慧的火花，同样在《佛说处处经》有了收获。下文节录自《佛说处处经》，在这里要说明一下的是：《佛说处处经》，由后汉安息国三藏安世高译。安息国，在古代伊朗所在的地域内。
5、东汉时期译经代表人物是安世高与支谶，安世高译经主要是小乘佛经，支谶译经是大乘佛经。三国译经特色是注重于对戒律的翻译，比如昙诃迦罗译出摩诃僧只部戒律，昙谛译出昙无德羯磨。
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