佛教里说冰雹什么意思（冰雹是啥意思）

今天给各位分享佛教里说冰雹什么意思的知识，其中也会对冰雹是啥意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、7月下冰雹有什么迷信说法
• 2、佛教怎么解释这个问题
• 3、冰雹怎么形成的?有什么迷信的说法?为什么夏天也有冰雹?
• 4、佛教四大劫难是什么?
• 5、佛教对闪电打雷的解释

7月下冰雹有什么迷信说法

1、迷信说法7月23日的一场雨夹雹给人们带来了久违的清凉，然而，不少市民却纷纷捡拾硬币大小的冰雹，称食用冰雹能够治病。

2、写小说七月下冰雹代表来年一定是丰收年，是吉祥年。冰雹也叫雹，俗称雹子，霸子，有的地区叫冷子（如徐州，甘肃等地），夏季或春夏之交最为常见。

3、辨风向 农谚有“恶云见风长，冰雹随风落”的说法。下冰雹前常常出现大风，而且风向变化剧烈。另外，如果连续刮南风以后，风向转为西北或北风，风力加大时，则冰雹往往伴随而来。

4、祭祀土地 七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

5、大冰雹是在具有一支很强的斜升气流 、 液态水的含量很充沛的雷暴云中产生的。每次降雹的范围都很小，一般宽度为几米到几千米，长度为20～30千米，所以民间有“雹打一条线”的说法。

6、月份出现冰雹是正常的。在大多数人的认知中都会觉得，冰雹会发生在冬季，但其实冰雹最常出现的季节一般都在春夏秋这三个季节，尤其是在我国的4到7月份下冰雹的总量占全年的70％左右。

佛教怎么解释这个问题

这个寿命与福报，不是一生一世现场报应的。佛法讲究缘起，没有合适的缘起，好的报应和坏的报应都不会现前发生。所以好报未必在今生，恶报也未必在今生。

当然，我并不是站在佛教的角度解释这个问题，而是站在事实的角度。相对于鬼、动物，人是更高级的生命，这是确定无疑的。

佛语云：“人生有七苦——生、老、病、死、爱离别、恨长久、求不得”此为求不得。《天龙八部》中乔峰与阿朱，就是爱而不得。

这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

从佛学的角度看，这个世界其实很荒诞。因为我们总是要先接受一些概念，然后用这些概念来解释世界和自己。但很少有人想过，这些概念是否合理。

确实是分成了两个意识。佛菩萨化身无数，也是如此。分为两个与因果轮回并不矛盾。

冰雹怎么形成的?有什么迷信的说法?为什么夏天也有冰雹?

形成原因见下面：夏天天气炎热，太阳把大地烤得滚烫，容易产生大量近地面湿热空气。湿热空气快速上升，温度急速下降，有时甚至低到-3℃。热空气中的水气碰到冷空气凝结成水滴，并很快冻结起来形成小冰珠。

较低的温度会使水蒸气形成云和凝结核，因此可能会出现冰雹。冰雹够大的时候，上升气流有点弱，现在撑不住了，就掉下来，我们称之为“冰雹”。

夏天形成冰雹的条件比较充分，所以夏天比较常见。但是这并不意味着其他季节消失了。只要达到条件，随时都有可能出现冰雹天气。让我们一起了解一下冰雹的原因。冰雹 首先，我们要理解冰雹的意思。

冰雹的形成是由于夏天在云中的基雨层的温度骤然降低导致的雨水结冰并因为云层承受不住冰雹的重量向下掉落的现象，夏天容易出现冰雹就是因为 夏天温度高，水蒸气容易出现在基雨层，同时天气多变温度降低就容易出现冰雹。

为什么夏天会下冰雹？冰雹是一种固态降水，同雨和雪一样，是从云里掉下来的。它是从发展强烈的积雨云中降落到地面的坚硬的球状、锥状或形成不规则的固态降水物，不同地方的群众称其为“雹子”“冰蛋”“冷子”等等。

冰雹的原因是由于冷热气流对冲导致，两种气流相冲以后，随时都可能会出现气体液化然后再凝固的现象，凝固之后自然就成为了冰雹。

佛教四大劫难是什么?

1、四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。

2、当时的佛教，虽然经过了太武帝时期的一次劫难，但也只是暂时受到了抑制，太武帝死后，继位的北魏皇帝却是信奉佛教的，所以佛教很快又发展起来了。到了北周武帝这里，佛教已非常兴盛，而当时的佛教寺院拥有很大的社会财富，佛教僧侣却日趋堕落。

3、庄严劫 梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去之大劫，称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。在现在贤劫之前，由一大劫所成。

4、明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。

佛教对闪电打雷的解释

1、预示着“天灾”或是“人祸”出现。古语有言“冬季打雷，黄土堆”，“天冬雷，地必震”以及“雷打冬，十个牛栏九个空”。人们认为冬天打雷是一种“不详”的征兆，预示着“天灾”或是“人祸”出现。

2、被雷霹，按佛教的观点，这个人一定有相应的恶的存在，因恶缘成熟而遭雷霹。而且，一般是较重的恶业才会感得此报，但不一定是世俗的传统观念上的坏人。比如杀生吃肉，民间不一定看做是做坏事。

3、雷音的解释 (1).雷声。 《初学记》 卷二引 南朝 梁简文帝 《开霁》 诗：“雷音稍入岭，电影尚连城。” (2).雷鸣般的声音。 唐 杜牧 《杜秋娘》 诗：“雷音后车远，事往落花时。” (3).佛教语。

4、对于雷电的巨大威力，宋代理学家朱熹的解释更有趣，他说雷电是“阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出”。

5、我国古人对雷电的观察 人类一开始就要遇到雷电现象，那震耳欲聋的轰鸣和倏忽耀眼的闪光，是多么令人惊心动魄，畏惧的心理自然而生。所以古时候在无法解释的情况下，就想象出雷公电母的臆说来，甚至作为图腾崇拜。

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