佛教的发展对新罗的影响（佛教兴起的影响）

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本文目录一览：

• 1、简述佛家在韩国的发展
• 2、佛教对古代印度社会的影响
• 3、韩国佛教的特点
• 4、统一新罗王国简介

简述佛家在韩国的发展

1、佛教是公元372年高句丽时代由中国前秦时期名叫顺道的和尚传入韩国的。公元384年，摩罗难多和尚由中国东晋将佛教传入新罗。

2、到了七世纪中叶，新罗联合唐朝，灭了高、百两国，建立统一王朝，佛教逐渐脱离中国的传承，树立韩国佛教独特的教学。

3、儒教是韩国的***体系， 也是韩国人的生活方式， 及国家法律不可缺少的因素。 曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。 儒教在韩国人的意识中根深蒂固， 这一点可以从众多的仪礼中得到证实。

4、截至到2005年，韩国有2517万信教群众，占总人口的53%，天主教徒约有514万。而1995年，韩国信教群众仅为2256万，占总人口的50.7% ，天主***约占295万。统计局数字还显示，佛教和基督教依然是韩国最大的两个宗教。

5、佛教起源于印度，公元四世纪经中国传入韩国。据！三国史记记载，高句丽第十七代国王小兽林王二年(公元372年)，前秦王苻坚派遣使节及浮屠顺道给高句丽送去佛像和经文，小兽林王投诚敬信，遣使致谢并贡以方物。

佛教对古代印度社会的影响

但至目前，印度教仍是印度最有影响力的宗教，大多数人多信奉此教，其种族阶级的不平等待遇及寡妇殉葬等诸多民间陋习仍然未能完全被革除。

佛教的产生，对古代印度本土固有的主流文化婆罗门教给予了沉重的打击，迫使其退出主流文化的地位，佛教一度成为印度的主流文化。佛教的对外传播，对所到之处的文化有不同程度的影响。然而在公元12世纪，佛教却在印度消失了。

佛教成为世界性宗教，流布广，影响大，特别是在东亚和东南亚地区，对各国的历史和文化产生了深远的影响。如佛教流入中国对中国文化产生了巨大的影响，它与中国文化互塑，形成了独具中国色彩的禅宗佛教文化。

———以前古代在印度佛教兴盛过，很兴盛，后来，伊，斯。兰。国家，打仗，把印度佛教打没了，它们比较强势，没有包容性，让当地人都信它的那个，后来印度把信伊斯，兰的打到了一边，就是现在巴基斯坦。

佛教本身也不是印度的主流宗教，只是沙门的一个派别，而且，当时的佛教对世界的解释跟不上社会的发展，矛盾之处太多。婆罗门教始终是主流，佛教也就谈不上什么兴盛。

在古代印度，婆罗门教和印度教的主要语言是梵语，而佛教的传播主要是在其他语言环境下进行的。此外，印度地域广阔，各地文化差异较大，这也可能影响了佛教在印度的传播和接受程度。

韩国佛教的特点

巫俗信仰 韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间，与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。

元晓：佛教的大众化、 佛教的统一慧超：往五天竺国传弥陀思想的流行 ：以念佛可以极乐往生——佛教的大众化 高丽的创国者太祖，是有名的佛教护法仁王，他深信高丽的建国是凭仗佛力之故，因此大力保护佛教，订定信佛事佛的训要。

韩国僧舞通常表现为佛教故事或佛经中的场景，如佛祖的诞生、涅槃、菩萨的故事等。舞蹈动作流畅、优美，具有舒展柔和的特点，能够传达出佛教的宁静、平和、净化的精神内涵。

统一新罗王国简介

新国家被称为统一新罗王国 ( Tong-il Silla )，以区别于其较小的前身新罗王国 ( Ko-Silla - 旧新罗)，控制整个朝鲜，直至大同江以北。

根据12 世纪 CE Samguk sagi(“三国史记”)，新罗王国(通常称为Ko-Silla - “旧新罗” - 以区别于后来的统一时期)的传统建国日期是公元前 57 年，但这不太可能准确，现代历史学家在将新罗描述为一个单一的政治实体时更喜欢稍后的日期。

新罗（公元前57年-935年)是在朝鲜半岛上与高句丽、百济并存的王国，被称为三国时代。首都为金城（今庆州）。据传说，新罗的始祖赫居世是从天上飞来的白马生下的紫卵中出生的。

新罗原位于洛东江东边，是古代朝鲜半岛东南部的国家。新罗的前身是辰韩部落联盟12国中的斯卢国，以征服周围小国的方式扩展领土而形成的王国。公元前后，斯卢国（部落）以金城为中心，联合6部组成了部落联盟－新罗国家。

新罗在（中国）三国时期建国，后于（中）唐使被高丽灭亡，统治地区先在朝鲜半岛东南部，后扩至整个大同江以南地区。都城为金城（今庆州），670年-676年唐朝新罗战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区，称为统一新罗。

帮助其统一了朝鲜半岛，这是朝鲜第一次大统一。公元十世纪之后，新罗内部再次分化成***，新罗，后高句丽，后百济。三国纷争十几年，由后高句丽统一了半岛，建立了高丽王朝，这个才是我们所熟悉的高丽。

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