新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新西兰有多少寺庙和佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍新西兰有多少寺庙和佛...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中的是理解的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教中的是理解的解答，让我们一起看看吧。
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佛教中的“法”是什么意思？
《佛学大词典》关于法的解释： （一）于佛典中，法之用例极多而语意不一，总括之，可类别为任持自性、轨生物解二义。
任持自性，意指能保持自体的自性（各自的本性）不改变；轨生物解，指能轨范人伦，令人产生对一定事物理解之根据。就任持自性之意义而言，法乃指具有自性之一切存在；就轨生物解之意义而言，法乃指认识之标准、规范、法则、道理、教理、教说、真理、善行等。 （二）于六境中，眼、耳、鼻、舌、身等前五识之对境各称色、声、香、味、触；相对此五者，第六识（意识）所缘之对境，特称为法。 （三）因明用语。性质、属性之意。于因明（论理学）中，宗（命题，即论证之主张）之宾词（后陈）称为法，主词（前陈）称为有法。佛教怎么看待死亡？
从佛家角度来说，死亡只是一个生命的结束转换成另外一个生命开始之前的过程。身体就像衣服一样，这件衣服（身体）不能继续使用了，换另外一件衣服（身体）继续生命。不同的是，能不能换个好身体，就很难保证了。造恶业的人来世获得的是地狱丶饿鬼丶畜生的身体，行善积德的人，来世换个阿修罗丶天人丶人的身体。佛教看淡死亡，真正学佛的人也不怕死。不过真正学佛的人的目标是出离六道轮回，不再受轮回之苦。希望我的回答能解开你的疑惑
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况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。
故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计校。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。
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增广文钞卷一复高邵麟居士书
到此，以上就是小编对于佛教中的是理解的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中的是理解的2点解答对大家有用。
