黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教道义的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教道义的解答,让我们一起看看吧。
盲目行东海指鉴真瞎着眼渡过东海去日本回访。
因鉴真之前五次东渡后弄瞎了眼睛,所以此盲目非彼“盲目”而他们航船又经过东海 . 表现了鉴真不为艰险勇于探索的精神 传道艺:传播以佛教为主的中国文化 .“唐风洋溢奈良城”表明了日本向当时世界上最发达的唐朝学习文化,这首诗表明了中日友好文化交流是很早的. 日本刀,日本的乐器,艺妓,建筑,武术,服饰,繁多的道,还有日本人在某些场合下那种端坐不动的气质基本上都是受中国影响。《旧唐书·南诏传》 后晋刘响等撰。
《新唐书·南诏传》 北宋欧阳修、宋祁等撰。
《宋史·大理国传》 元代脱脱等撰。
《蛮书》10卷 唐代樊绰撰。
《云南志》,《永乐大典》题作《云南史记》。这是现存最为完整的一部唐代有关南诏历史的专著,是研究南诏时期云南各民族历史的重要典籍。
《云南志略》4卷 元代李京撰。这是云南最早的地 方志书之一,书中的 《云南总叙》中,记录了南诏、大理诸王的世系名号、溢号、 年号及其在位年数等史事,十分珍贵,是研究南诏、大理国的 重要资料。
《棘古通纪》又名《棘古通》或《棘古通玄峰年运志》, 是用汉字记白语纪录南诏、大理国史事较早的一种地方史籍。 “棘”字又作“白”,同音异体字。此书形成于大理国时期,后失传。明代杨慎懂白语,用张云汉藏本《棘古通》为底本,译 为汉语,定名为《滇载记》一留传至今。顺便说一句,杨慎就是《三国演义》开场词《临江仙-滚滚长江东逝水》的作者。
《西洱河风土记》 唐代梁建方撰。 后由林超民进行精校,编入《云南史料丛刊》第22辑,定名为《西洱河风土记》。
词语:邪魔外道
读音:xié mó wài dào
释义:
佛家语,指不合于佛教道义的邪说和行为
比喻一切不合正道的言行或途径;也指不符合正统思想的主张或教义及不正当的事物
出处:
又信世间邪魔外道,***之师,妄说祸福,便生恐动,心不自正。《药师经》下
引证:
1.如熹辈今只是见得一大纲如此,不至堕落邪魔外道耳。宋·朱熹·《答许顺之》之十三
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成语名称:不可思议。
发音bù kě sī yì
释义
原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
出处
到此,以上就是小编对于佛教道义的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教道义的3点解答对大家有用。