佛教里的发誓叫什么誓 佛教里的发誓叫什么誓言
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1、无量寿经全文解释是:那个时候的王舍城有一个太子名叫阿阇世,阿阇世依顺了恶友调达教他的恶主意,把他的父王频婆娑罗收起来捉住了。并且把他的父王关在很黑暗的七重深的房屋里头。
2、《无量寿经》是汉传佛教的经典之一,属于“大乘佛教”范畴。
3、经历了无数劫的修行,阿弥陀佛终于证道无余涅槃境界。《无量寿经》,是汉传佛教宗派净土宗的根本修行法门。
1、无量寿经:若有众生得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛为起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人。若闻佛号,心中狐疑,于佛经语都无所信,皆从恶道中来。宿殃未尽,未当度脱,故心狐疑,不信向耳。
2、吾今为诸众生说此经法,令见无量寿佛,及其国土一切所有。所当为者,皆可求之。无得以我灭度之后,复生疑惑。当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。
3、或者听到经咒梵唱之类等代表佛教的象征物,或者抄经持诵经咒等就会心存感动,或者起鸡皮疙瘩、打喷嚏,甚至心怀恻隐、泪流满面的。
4、是绕佛唱的佛号,暂时唤醒了您的本有佛性,佛性与佛号产生共鸣了。希望今后努力修行,方不负此番际遇。推荐***可修,此生可得解脱的净土法门。
5、这种现像,说明你与佛有缘。有的人,在去寺庙的时候,拜佛,念经的时候,哭了,流泪了。
1、受菩提记第四十四 若于来世,乃至正法灭时,当有众生,植诸善本,已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故,能得如是广***门。摄取受持,当获广大一切智智。于彼法中,广大胜解,获大欢喜。广为他说,常乐修行。
2、无量寿经四十八愿(照隋慧远疏,愿愿标题,以便醒目。)第一国无恶道愿 设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。第二不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
3、梵语“阿弥陀”,中文称“无量”。因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀。
4、舞蹈济公表达的主要内容是普度众生。普度众生指大众营营扰扰,如溺海中,佛教以慈悲为怀,施宏***力,尽力救济他们以便登上彼岸。出自《佛说无量寿经》。
5、在无量寿经里,详细的叙述了阿弥陀佛如何修行成佛,创造极乐世界的伟大事迹。在无量劫以前,世自在王佛住世的时代,在妙喜国,有一国王名为世饶王,常去听经闻法。
《佛说观无量寿经》云:我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国 土。欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。
)观无量寿经***:“经一小劫,得无生忍,现前受记。”灵芝疏云:“一小劫者,亦据此土一增减为言。”《灵芝疏》为这段经文明确解释了,此处的一小劫是此土(即我们这个娑婆世界)的一个增劫和一个减劫。
《无量寿经》四十八愿,是针对平时说的,《观经》下下品,是针对临终时说的。由于时机、事相不同,所以是否摄受才有差异。
《观无量寿佛经》的主要内容是十六观:日观专心谛观西方落日如悬鼓。水观澄心观想西方水结成冰,清净光洁,犹如琉璃。地观一心谛观极乐国土琉璃宝地,内外明彻,清净庄严。
《观无量寿佛经》的主要内容是十六观:(1)日观:专心谛观西方落日如悬鼓。(2)水观:澄心观想西方水结成冰,清净光洁,犹如琉璃。(3)地观:一心谛观极乐国土琉璃宝地,内外明彻,清净庄严。
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