无量佛经中文原文（佛说无量经全文读诵）

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本文目录一览：

• 1、陶友会大乘无量佛经讲解
• 2、听见佛号落泪和无量寿经相应的经文?
• 3、无量寿经第四十四
• 4、观无量寿佛经的经文

陶友会大乘无量佛经讲解

1、无量寿经全文解释是：那个时候的王舍城有一个太子名叫阿阇世，阿阇世依顺了恶友调达教他的恶主意，把他的父王频婆娑罗收起来捉住了。并且把他的父王关在很黑暗的七重深的房屋里头。

2、《无量寿经》是汉传佛教的经典之一，属于“大乘佛教”范畴。

3、经历了无数劫的修行，阿弥陀佛终于证道无余涅槃境界。《无量寿经》，是汉传佛教宗派净土宗的根本修行法门。

听见佛号落泪和无量寿经相应的***?

1、无量寿经：若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳。

2、吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。

3、或者听到经咒梵唱之类等代表佛教的象征物，或者抄经持诵经咒等就会心存感动，或者起鸡皮疙瘩、打喷嚏，甚至心怀恻隐、泪流满面的。

4、是绕佛唱的佛号，暂时唤醒了您的本有佛性，佛性与佛号产生共鸣了。希望今后努力修行，方不负此番际遇。推荐***可修，此生可得解脱的净土法门。

5、这种现像，说明你与佛有缘。有的人，在去寺庙的时候，拜佛，念经的时候，哭了，流泪了。

无量寿经第四十四

1、受菩提记第四十四 若于来世，乃至正法灭时，当有众生，植诸善本，已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故，能得如是广***门。摄取受持，当获广大一切智智。于彼法中，广大胜解，获大欢喜。广为他说，常乐修行。

2、无量寿经四十八愿(照隋慧远疏，愿愿标题，以便醒目。)第一国无恶道愿 设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。第二不更恶道愿 设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

3、梵语“阿弥陀”，中文称“无量”。因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀。

4、舞蹈济公表达的主要内容是普度众生。普度众生指大众营营扰扰，如溺海中，佛教以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。出自《佛说无量寿经》。

5、在无量寿经里，详细的叙述了阿弥陀佛如何修行成佛，创造极乐世界的伟大事迹。在无量劫以前，世自在王佛住世的时代，在妙喜国，有一国王名为世饶王，常去听经闻法。

观无量寿佛经的***

《佛说观无量寿经》云：我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国 土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。

）观无量寿经***：“经一小劫，得无生忍，现前受记。”灵芝疏云：“一小劫者，亦据此土一增减为言。”《灵芝疏》为这段经文明确解释了，此处的一小劫是此土（即我们这个娑婆世界）的一个增劫和一个减劫。

《无量寿经》四十八愿，是针对平时说的，《观经》下下品，是针对临终时说的。由于时机、事相不同，所以是否摄受才有差异。

《观无量寿佛经》的主要内容是十六观：日观专心谛观西方落日如悬鼓。水观澄心观想西方水结成冰，清净光洁，犹如琉璃。地观一心谛观极乐国土琉璃宝地，内外明彻，清净庄严。

《观无量寿佛经》的主要内容是十六观：（1）日观：专心谛观西方落日如悬鼓。（2）水观：澄心观想西方水结成冰，清净光洁，犹如琉璃。（3）地观：一心谛观极乐国土琉璃宝地，内外明彻，清净庄严。

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