佛教如何定时间（佛教定法）

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本文目录一览：

• 1、佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...
• 2、佛教1年是多少时间,1天又是多少时间?
• 3、佛教的时间单位是什么?
• 4、佛教日历如何确定?

佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...

1、关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。

2、如果说基督教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”(pratītya-samutpāda)的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。

3、(三)下等修行火供：主持火供的上师无法如前述二者一样作禅定的火供修行，必须有形的火、有形的福物、有形的坛城来修火供。目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。这种火供属于有形火供。

4、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

佛教1年是多少时间,1天又是多少时间?

1、昼夜（天、日）：十二个时辰，就是一天。 旬：十天。1 月：三十天。1 季：三个月。1 年：三百六十天。1 算：一百天。1 纪：十二年。1 甲子：六十年。

2、一昼夜为24小时，为480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，2万个“弹指”，30个“须臾”。

3、白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。

4、佛教中提到的天上的时间： 人间五十年，为四天王天一昼夜。 人间一百年，为忉利天一昼夜。 人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年， 为兜率天一昼夜。 人 间八百年，为化乐天一昼夜。

5、二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟，一日一昼为三十须叟。照此计算：一须叟为48分钟，一罗预为114秒。一弹指为2秒，一瞬为0.36秒，一刹那为0.018秒。 一眨眼等于二十四刹那。

佛教的时间单位是什么?

1、佛法中出现的时间的单位有：从长的角度说——劫 大劫 中劫 小劫 阿僧祗劫 三大阿僧祗劫，从短的角度说——刹那。

2、时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

3、“时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。那么，“一根手指”要花多长时间？在诗词中的“弹指一挥间”中，有人看到文字，认为“弹指”是指弹指，而“弹指”是指手指。

4、“劫”和“刹那”就是佛教中两个极端的时间计量单位。

佛教日历如何确定?

1、佛历年 = 公历年 + 543，若过佛诞日（农历四月初八）再加1年。

2、佛历计算方法佛历是由佛陀涅盘时计算起。佛陀说法四十五年，八十岁涅盘，即公元前543年，五月月圆日夜半入灭。

3、问：佛教日历中的十斋日是哪几天？佛教日历中的十斋日是农历每月初初十十十二十二十二十二十九和三十。

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