日本佛教艺术的发展历程（日本佛教美术）

本篇文章给大家谈谈日本佛教艺术的发展历程，以及日本佛教美术对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、为什么说日本佛教美术的发展是受中国的影响?
• 2、宋代和日本佛教发展
• 3、日本先史美术时代
• 4、简述佛教在日本的发展
• 5、佛学思想的发展历程
• 6、有谁能够详述日本的佛教文化的发展史?

为什么说日本佛教美术的发展是受中国的影响?

第二个方面：佛学。中国佛教特别是禅宗的东传，直接影响了日本的佛学。现在日本的禅学包括与之一起发展出来的日本特有的文化都与中国是一脉相承，都可以在中国找到原始的影子。第三个方面：医学与建筑。

(1)上古文明时代的日本工艺美术，表现出与显著的岛国特征和单一民族的风格，即造型和装饰不受任何外邦文化的影响。具有深刻的思想内涵和自然属性，同时伴随着浓郁的宗教色彩和超然而静穆的气质。

古代日本文化主要得益于中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。

日本最初的教育受中国的影响特别明显，日本的文字就源于中国汉字。日本的古代教育比中国更贵族化，一般百姓与读书认字无缘。中世纪封建时代，佛教寺庙承担了大部分教育任务。明治维新对教育进行了大刀阔斧的改革。

绘画 日本绘画也受中国影响，如日本的汉画派，类似于中国画，其集大成者雪舟等杨的汉画秋冬山水图系列十分有名，他曾在1467年跟随遣明使到达中国，尤其钟爱南宋画家马远，夏圭。

宋代和日本佛教发展

1、中国五代十国时期，北方的后梁、后唐以及南方的吴越国，与日本的贸易交往已经相当频繁；到了宋代，中日之间的民间贸易更为发展，据不完全统计，北宋商船在160余年间赴日次数达70次，平均两年一次，远远超过隋唐时期。

2、平安时期：日本佛教影响最大的是天台宗、真言宗。 镰仓幕府时期：日本创立了一些具有本民族特色的佛教宗派，如日本净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗、日本临济宗、日本曹洞宗。

3、宋代***建立之后，一反前代后周的政策，***取措施给佛教以适当保护，佛教在几乎整个宋代时期盛行。停止了寺院的废毁，派沙门行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣张从信往益州雕刻大藏经版。

4、综观此期佛教，着重人间性、国家性，并有学术发展的特色，在教理上传承于中国，尚无新论。平安前期的佛教，以最澄和空海从唐朝传入的天台及真言宗最盛。

5、一746)入唐随智周习法，以日本兴福寺为中心弘法，称北寺传。奈a 时代是法相宗的全盛时期。该宗人才辈出，形成当时佛教思想的主流。护命、善 珠、神敷等都是著作甚富、对教观颇有研究的学者。

日本先史美术时代

日本美术是东方美术的重要组成部分。就日本美术的发展状况来说，可以将日本美术分成三个大的阶段。即先史美术时代、佛教美术时代以及世俗美术时代。

当时的审美是比较活跃的，美术方面有众多不同的类别，有偏西方的，有偏中方的，比较多样。

日本佛教美术时代是指公元385年由百济传入日本的金铜像为始，直到公元12世纪左右的数百年间。由于佛教地位在日本国的确立和发展，佛教题材成为这一历史时期建筑雕刻、绘画的主要内容，产生了为数众多的优秀作品和优秀作家。

公元13世纪和14世纪是日本绘画史上的镰仓时代，这是一个美术上的过渡性时代，即日本古典的大和绘向水墨画的过渡时代，其间不断受到中国宋元的影响。

其高度概括的、富于生气的装饰感成为后来日本美术的基本个性，对后来者产生着深刻的影响。本阿弥光悦（1558-1637年）通称次郎三郎，号太虚庵、自得斋（自德斋）、德有斋（德友斋）。

简述佛教在日本的发展

1、在朝鲜半岛诸国，佛教也是与王权相结合而发展起来的。

2、世纪中期，佛教开始在日本立足。据说第一个佛教传教者来自朝鲜；后来这种新信仰的传播者不仅来自朝鲜，也来自中国甚至印度。和在中国一样，大乘佛教由于它高深的理论和强调拯救灵魂而显得最为著名。

3、在恒武***建立新都时，为了缩小奈良僧人在政治上拥有的影响，一度限制佛教的发展，后来为了学习中国新的佛教并藉以改革日本的佛教曾派遣一批僧人去唐朝学习秘密佛教， 在这些僧人回国后建立了平安二宗即日本的天台宗和真言宗。

佛学思想的发展历程

三为天台、贤首、禅宗宗时期，这是由中国人自己开屏的新佛学，更有中国味。小乘偏信，大乘偏悟，而台、贤、禅三中偏于实践。而佛学的中国化，便是因为中国文化有着很强的融合性。

佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰，以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。

佛家：东汉末年，佛教传入中国；魏晋南北朝时期，佛教盛行并逐渐本土化；隋唐时期，形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教；宋元明清时期，中国佛教的发展进入了一个新的阶段。

佛教传入中国，自汉末历魏晋南北朝三百余年间，可以说为中国学术思想，注入了新的血液。也可以说引起中国学术思想，经过一段相当长久的纷争。

有谁能够详述日本的佛教文化的发展史?

1、空海的《十住心论》对佛教本身来说是一种发展。

2、所以，释迦莫尼能证悟真理的前提是，释迦莫尼要比真理高超，只有这样他才有可能证悟到真理。

3、佛教由百济传入日本的年代，说法不一。依据《法王帝说》所载的戊午年，即公元538年。这和《日本书纪》所载钦明十三年（公元552年），佛教始由百济传入日本的年代不同。

4、北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。

5、佛教传入日本最晚不迟于6世纪初，佛教的因果报应，主张忍耐、顺从、寡欲、善行，是一种文化体，具有丰富而高度的文化内涵，因而佛教传到日本后就受统治阶级的青睐和扶持，迅速发展起来。

6、当时朝鲜半岛三国在官方场合和文化领域普遍使用汉字，当时佛教在南北朝都已经很兴盛，佛教、儒学与汉字就这样进入到日本。到了隋的时候，日本才开始与中国大陆有直接的学术交流，也是因为受朝鲜三国的影响。

关于日本佛教艺术的发展历程和日本佛教美术的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。