佛教讲灵魂投胎的经典（灵魂投胎转世）

本篇文章给大家谈谈佛教讲灵魂投胎的经典，以及灵魂投胎转世对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛经讲胚胎在什么时候开始有了灵魂的注入
• 2、佛经如何讲投胎
• 3、请问哪部佛经里有讲关于投胎方面的事情

佛经讲胚胎在什么时候开始有了灵魂的注入

1、“灵魂”进入受精卵，几乎是受精卵形成的同时。也就是说，如果没有投胎的“灵魂”进入受精卵，那受精卵是不能形成胎儿的。

2、基本上他的时间不能少于几个月的，所以一般真正胚胎成型、有灵魂的话，也就是在一个月到两个月当中，也就在六十天中，胚胎肯定已经有灵魂进去了。

3、根据佛经记载：爸爸妈妈一起爱爱，受孕的那一瞬间，灵魂就已入驻胎内了，然后伴其一生。这些灵魂都是上一世乃至更久远的年代里和爸爸妈妈有缘分的众生。

4、灵魂是一个人的意识形成之后才会具有的非实物的东西。四月的胎儿还刚处于胚胎发育的状态，是没有自己独立意识的，所以一般来说四个月的胎儿是不具备灵魂的。具备灵魂的条件是能够有自己独立的意识。

佛经如何讲投胎

《地藏菩萨本愿经》也讲了投胎的一些情况，但主要是讲堕入地狱的情况。其他投胎的讲述，散见于许多佛经中，因投胎要说明白要很长的文字，这里不便，请参看上述经典，特别是《西藏度亡经》另外。

【流爱为种，纳想为胎】：这个想及爱流入于父精母血中，就成为受生的***在父母方面接受这个想及爱，就于赤白二谛内，结成为胎。【交遘发生，吸引同业】：以父母交媾为助缘，因缘和合，就能吸引过去同业感而入胎。

佛教中没有因非正常死亡的人到了阴间不能投胎做人的说法，但是***的果报很严重，等于杀生重罪，人死后根据每个人的业力不同转世也不同。

答者追述：上文教升天而不是投胎，如果只想要投胎为人，佛经中又有如下开示：持五戒者。还生世间作人。持十善者得生天。持二百五十戒者。现世可得阿罗汉辟支佛菩萨佛泥洹大道。以道以受人身。当奉持经戒。

佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。

请问哪部佛经里有讲关于投胎方面的事情

1、宣化上人版《楞严经浅释》卷四中讲到了。【见明色发，明见想成】：中阴身投胎的时候，只见大地一片黑暗，什么都看不见。但父母有缘处，就见有一点点光，这是妄见和无明所发之色相。

2、《地藏菩萨本愿经》第七品。。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。。

3、出自：《佛说造塔功德经》，下面是佛教十二因缘的基本教义！所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。

4、《大宝积经》第十《佛为阿难说人处胎会》，一卷，新译，与旧《胞胎经》同本。佛说人受生入胎种种事。

5、第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。

6、佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。

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