贵州省务川佛教 贵州省务川佛教协会会长
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今天给各位分享佛教讲贪心与疾病的知识，其中也会对佛家讲贪进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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佛说我们众生有哪三种病?
1、妙华法师说：佛教虽然能治病，但是我们首先要理清一下病的概念和层次。病分三大类：四大不调、因缘果报、业障现前。首先是“四大不调”的病，什么是四大不调呢？四大不是酒色财气，而是地水火风，是组成所有物质的基本元素。
2、人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”包含生、老、病、死、爱别离、怨_会、求不得、五阴炽盛等无量诸苦，这其中让我们感受最深的即是病苦。所谓“身体健时不知苦，身体病时方知苦”。
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3、佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，共有：；(一)生苦有五种，1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2)***，谓识托父母遗体，其识***随母气息出入，不得自在。
4、佛教八苦是佛教用语， 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
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5、佛说各种病的根源总结：△今生身上长恶疮，乃是因为前世鞭打众生。△今生胆子太小，乃是因为前生常以恐惧的东西吓人。△今生常入冤狱，乃是因为前生把动物关在笼子里。
佛教中贪嗔痴指的什么意思?
贪，是对于喜好的过分偏执； 嗔，是对于讨厌的过分偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
贪嗔痴，佛教中称为“三毒”，是毒害我们人生幸福和健康的罪魁祸首。以下是简单介绍：贪——指贪财、贪色、贪吃、贪睡、……等等心理和言行。如果这些贪心严重，一生必定没有幸福可言。
贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪，是一种染着的心理。所谓染着，就是对自己喜爱的对象产生贪念。
”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。 痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。
意气用事。（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。出处：佛教中的三毒。
贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒，因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
请问佛法里贪的果报,最好详细一些,谢谢,法布施得智慧。
是的没错，以如是因，感如是果，而且其中以法布施和大无畏施为最珍贵的布施。又施有三种。一财施，即以钱财，及衣，食，住，给济贫穷困苦者。
对治贪的方法是舍（布施），对治瞋的方法是慈悲，对治痴的方法是智慧。只要你努力去修布施：财布施，法布施，无畏布施，就会贪心越来越少。
财施 以财物金钱送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。
布施摄 谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财，即以财施摄之；若众生乐法，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。
阿难尊者他无量劫以前成就释迦牟尼佛的前生背书，所以今生他得到的果报是怎样？多闻第一，他的记忆是特别好的，是最好的。
《发觉净心经》云：尔时，世尊复告弥勒菩萨言：“善男子，法施有二十功德，不求果报，不著利养及与名闻，而为说法。
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