修行不爱干净佛教（不修行的人）

本篇文章给大家谈谈修行不爱干净佛教，以及不修行的人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、生活中修行:扫心地和行善心
• 2、藏传佛教修行者如何看待素食
• 3、修行的几个误区(2)
• 4、初学者修习禅定有哪些要求,修行人为什么要远离凡愚

生活中修行:扫心地和行善心

1、一是“降伏我慢心”，因为人都有贡高我慢心，觉得世界上“我”是了不起、高人一等的，不懂得尊重别人，这种心态其实就是做事情的最大障碍。若能快乐、自在地做一般人认为***的工作；也就是降伏了贡高我慢的心。

2、“扫地扫地扫心地”的寓意是指佛教中所说的“六根清净”，即指眼、耳、鼻、舌、身、意六个方面的清净。其中，“扫心地”是指要扫除心中的杂念和烦恼，保持内心的清净和宁静，以达到内心的平静和内心的修行。

3、生活的禅法，不是一种糊糊涂涂的经过，更不需要目不转睛地紧紧盯着烦恼不放，而是需要一种深刻的思考，去感受这生命的宽阔，去感受这生命的圆融；生活的禅法，更是一种入木三分的剖析，去感受这生命真相的俯拾即是。

4、在深山老林建寺庙是最好的佛缘之地。修行之人，不管在那，主要心正善行以德修身才能修为正果。 不论修行是在寺庙，还是在现实生活中，首先我们得搞清什么是“真正的修行”。 真。真实、实在。

5、善用其心的意思是在日常生活中要正面用心，让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》。原文 “佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德”。

藏传佛教修行者如何看待素食

1、另外，吃素也被看为一种自我修行。素往往没荤好吃，能为了自己的信仰不吃荤，等于放弃一种诱惑，放弃一种贪欲。

2、一是因为荤的蔬菜味道浓重，比较剌激，不能使人清静，而且容易产生对美食的贪恋，形成食瘾，而这与修行者追求的身心清净是相抵触的，所以禁荤菜。二是认为吃动物的肉体是直接或间接杀生，犯了“五戒”中的杀戒。

3、所有流派的佛教修行都提倡吃素，但是藏区因为气候与条件关系，一是出于御寒考虑，二是蔬菜没有平原那么种类丰富，所以主要还是吃肉为主。但吃的都是三净肉。修行者为了放纵自己的欲望去杀生吃肉也是严厉禁止的。

4、不一定。如果能做到当然最好，做不到也要学佛的。到学佛一定程度，知道了吃素的好处和吃肉的危害，自然会下决心吃素了。

5、故此，“僧人吃素”若从释迦牟尼创建佛教算起的话，迄今已有2500多年的历史；若从梁武帝萧衍起迄今也有1400多年的历史。这要看你学佛的境况和次第，以及对佛教义理的理解而言。

修行的几个误区(2)

简单，是说做人不要那么多心机、不要把人和事想的太复杂，不是说一点不动脑子，完全跟个傻子一样就叫简单。

第一个误区就是放任自流。在现时代，放任自流的情况比较普遍。禅宗里面确实讲过，饥来吃饭困来眠，处处都是好修行。但是要晓得，这个话是过来人的境界。

一些修行人为了训练这种开放能力，故意要与难打交道的人相处。印度的阿底峡尊者来藏地前，担心藏地人太和善温良，自己找不到修心的对境，故意把一个脾气乖戾、总爱挑毛病的侍者带在身边。

初学者修习禅定有哪些要求,修行人为什么要远离凡愚

一者不护身业。二者不护语业。三者不护意业。四者多饶贪欲。五者增长愚痴。六者耽者世话。七者离出世语。八者于非法中尊重修习。九者舍离正法。十者天魔波旬而得其便。十一者于不放逸未曾修习。

修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。

首先须具足修习禅定的“先决条件”然后才可以起修，切勿不明就理而盲修瞎练，那样很容易出毛病，修禅定须要具备哪些条件呢？第一 要忏除业障 业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。

学道的人第一要真正为解脱生死而发心修行，第二要具足刚毅勇猛的骨气，第三要深入经藏，亲近明师善知识，以开发自己的正知正见。

在修习定力方面，科学禅定从总体来说，就是给你一只橙子。 什么是空境？ 就像食盐也叫氯化钠一样，如何入定等同于如何体验空境？要想体验空境，首先要明确什么是空境？ 很简单：清清楚楚就是“空境”。是越空越清楚，越清楚越空。

下手容易，所缘简单。与其他的禅修业处对比，修习入出息念非常容易，不用另外准备遍相。比如修习不净先要取不净相，取不净相要去找尸体，尸体越腐烂、越难看、越臭、越令人厌恶越好。

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