佛教不被四大障碍什么意思（佛也有四不能）

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本文目录一览：

• 1、佛教的四大皆空和物理的无因无果矛盾吗?
• 2、佛教人身四大障是什么?
• 3、藏传佛教中的清净四障获得四灌智精熟四道现前四身果都是什么意思
• 4、什么是“四障”?
• 5、佛教中的四大是指物质世界的地、水、火、风,为什么出家人要“四大皆...

佛教的四大皆空和物理的无因无果矛盾吗?

无明就是“空花”，空中本来没有花；就是六祖慧能讲的：本来无一物，何处惹尘埃。 普通人很难理解。因为凡人都是以幻为真，而佛教说四大皆空。 《华严经》说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空***，终将归于空寂，而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。

”四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的。佛教认为，“四大”是造成物质世界物质现象的因缘。也就是说，一切物质，都是四大***合而成。例如山川、大地、草木等。包括人体也是如此。

总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么发展的结果便是唯物论者，所以这些思想也是唯物论的先驱 。

佛教讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。

佛教人身四大障是什么?

1、四大障就是金刚经中所讲的“我相，人相，众生相，寿者相”。

2、三障在佛教里指的是欲障、瞋障、痴障。贪欲（欲障）：贪欲指对物质和感官享受的执着追求。贪欲使人们陷入无尽的欲望追求中，导致贪心、贪婪和贪嗔痴等烦恼。

3、(四)法障，因前世之因缘，无法遇善知识，故有不得闻法之障。(五)所知障，虽闻正法，然因诸种因缘而无法修行般若波罗蜜。

4、因为已经如实地认识宇宙人生的真理。欲达无乱之境，有三种障碍：第一种颠倒粗重障。佛陀讲凡夫的四种颠倒──常乐我净。这四倒是凡夫众生对世界颠倒的错误认识。它本身也属于烦恼，所以称为粗重。这四种颠倒是见道的障碍，称为见惑。

5、佛教四大劫难是指大洪水、冰雹、地震、火灾。

藏传佛教中的清净四障获得四灌智精熟四道现前四身果都是什么意思

使自己的心安住于本来具有的觉性当中，清净了四种业障——烦恼障、所知障、习气障、定障。获得了四种灌顶的智慧。精通、熟悉并成就了四道（资粮道、加行道、见道、修道）的修要。

从上师（在此是观世音菩萨的身相）的身、语、意和如如不动金刚智逐次领受这四灌。这四灌的果就是证得四身。 经由灌顶，你将了悟一切现象的真实自性就是本然的清净。

什么是“四障”?

四大障就是金刚经中所讲的“我相，人相，众生相，寿者相”。

(一)梵语 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。

使自己的心安住于本来具有的觉性当中，清净了四种业障——烦恼障、所知障、习气障、定障。获得了四种灌顶的智慧。精通、熟悉并成就了四道（资粮道、加行道、见道、修道）的修要。

菩萨有四上品障及四种净除障法 瑜伽七十九卷三页云：复次菩萨略有四上品障。若不净除；终不堪能入菩萨地，及地渐次。何等为四？一者、于诸菩萨毘奈耶中，起染污犯。二者、毁谤大乘相应妙法。三者、未积集善根。

当你依止方式领受四灌时，四障（注释：四障：身、口、意的障碍，及此三者共同的微细染污。）即被清除并证得四身。灌顶也可依根、道、果来讲授。如来藏，即佛性，是你本自具足，此即“根灌顶”。

业障可以有很多分类，引发业障的根源就是“贪、嗔、痴”三毒，归根结底也就是自己的“心”造成的。

佛教中的四大是指物质世界的地、水、火、风,为什么出家人要“四大皆...

1、出家人讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的。比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。

2、在小说或者影视剧中，人们常常可以从一名高僧口中听到这句话： 出家人四大皆空。“四大皆空”特指， 构成物质基础的“地、水、火、风”四大元素都空无一物，化为虚幻。

3、佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。

4、四空：指道空、天空、地空、人空。四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。“皆空”意指万物由众缘所生，若缺少因缘和合，则不生万物。

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