明代尊崇佛教还是道教 明代尊崇佛教还是道教呢
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教种德的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教种德的解答,让我们一起看看吧。
前一句是“种树者必培其根”。
1.出处说明:
出自《传习录》,哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。
2.释义:
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
3.原文节选如下:
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必於始生时删其繁枝。
善德是指具有善性的品德,也指美好的品德。
善:本义“吉祥”,做形容词用有“吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项,做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项,做名词用有“好人”义,还做姓氏.还有“好好地、多;常;易”等义项.“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵,中国传统***有丰富的劝善内容,如《太上感应篇》等.“善姓”为罕有姓氏。
德的本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事.不违背自然发展,去发展自然,发展社会,发展自己的事业.道是在昭示一切,德是在承载道的一切.大道无言无形,看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它,而德,是道的载体,是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为.所以如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念,这就是德与道的关系。
到此,以上就是小编对于佛教种德的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教种德的2点解答对大家有用。