佛教藏经歌曲 佛教藏经歌曲大全
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三大主神,也称三相神,指印度教的三位最高主神,分别是梵天(Brahma)、毗湿奴(Vishnu)与湿婆(Shiva)。梵天是创造之神,也称创世之神,宇宙之主。作为宇宙万物的创造者,创造神梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。
比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。而有的传说认为毗湿奴睡着时肚脐长出一朵莲花,莲花中生出梵天,毗湿奴醒来时梵天已经完成创造世界的工作。
印度教中的神毗湿奴、湿婆和梵天,组成一个三相神,即一种三位一体形式。正如印度教箴言所说,“神虽唯一,名号繁多,惟智者知之。
毗湿奴化身为黑天,来到人间除暴安良(详见黑天)。毗湿奴化身为佛陀,怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神,引导他们自我毁灭。 毗湿奴化身为婆罗门,身骑白马,手持明剑,铲除恶人,重建“圆满时代”。
毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔,吉祥天女拉克史米(Lakshmī)和大地女神普弥(Bhūmī)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传,家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝,光环、棍棒与莲花,座骑是一只称为加尔达的大鸟。
他不但曾经砍掉过梵天的一个头,和毗湿奴几次大打出手,殴打过诸多仙人,而且还烧死过爱神。
其中【摩诃婆罗多】中【毗湿奴篇】还被单译成【博伽梵歌】广为流传,以大黑天神(毗湿奴)的口,讲解复仇的正义性和战争的正义性。
湿婆——大自在天天子、安定守护北方的大神。毗湿奴——大黑天天子、或那罗延天子,一样是佛教护法!在印度神话电影里经常听到命运神见人就不停的叫那那扬、那那扬。
1、毗湿奴学派认为毗湿奴是老大,而希瓦学派尊重希瓦,而梵天被忽视,成为一个永恒的配角。在印度教中,释迦牟尼成为毗湿奴的化身之一,可见印度宗教竞争之激烈。
2、释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位,地位并不尊崇。印度神话中有三位主神:梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。梵天:印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神,称“大梵天王” 。
3、毗湿奴是印度教三大神之一。又译遍入天、毗搜纽、大黑天。在史诗和往世书时代,他被认为是印度三大神中的保护之神。他有四只手,分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。
1、也就是说,梵天是世界与人类的创世主,但梵天又是毗湿奴所演生出来的!毗湿奴睡醒后觉得梵天光创造不行,于是毗湿奴又孕育了湿婆来毁灭世界。于是宇宙便在毗湿奴的沉睡、苏醒中不断循环。
2、毗湿奴是印度教三大神之一。又译遍入天、毗搜纽、大黑天。在史诗和往世书时代,他被认为是印度三大神中的保护之神。他有四只手,分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。
3、印度教认为佛祖是毗湿奴第九化身,佛教不认同这个说法。
毗湿奴是宇宙之神,同时也是世界的保护神,他代表一切美好的象征。
湿婆在印度佛教信徒的心中是无可替代的。中国人不要去供湿婆,应为没有感应,自然不会受到护佑。
印度教的!神明。但是佛教***有很多都是天神。不好讲。
释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位,地位并不尊崇。印度神话中有三位主神:梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。梵天:印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为***神,称“大梵天王” 。
1、毗湿奴是仁慈和善良的化身,具有无所不能的力量,保护和维持着宇宙和宇宙秩序。
2、毗湿奴(Vishnu)是印度教中最为重要的三大主神之一,同时也是三神中最具宽容和慈悲的神_。在印度教中,毗湿奴被认为是保护世界的神_,代表宇宙的保全和秩序的维护。
3、毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu),在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一,在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神,成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮。
4、湿婆和毗湿奴二人之间的关系,从记载的经书来看,似乎并没有很好。毗湿奴是印度教的主神,地位比湿婆要高一些。
5、毗湿奴在吠陀诸神中只是一个很不起眼的神灵,只不过是太阳神下面的一个助手,早上从东方出现,达于天顶,最后在西方落下,《梨俱吠陀》中说他:丈量出世界,在他的三个阔大的步子内,一切生物都得到居处。
6、毗湿奴的别称维护者。毗湿奴(Vishnu,也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴,较确切的音译应为威西努,其他称号有诃利(Hari)、幻惑天王、那罗延),印度教三相神之一。
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