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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于诽谤他人在佛教怎么说的问题,于是小编就整理了3个相关介绍诽谤他人在佛教怎么说的解答,让我们一起看看吧。
出自《寒山拾得》
原句是:
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
出自《寒山拾得》
译文:
寒山问拾得:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”
拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”
“寒山问拾得”的这段经典对话所以传世不衰,是因为它有容智的哲理,因此就有无限的生命力。能分为二地把这段对话的精占为己有,以后做人时会更改亮一些。
妄言 wànɡ yán
①谎言;谬说:不信妄言|诈其民,为妄言。
②随便说说:予尝为女(汝)妄言之,女以妄听之。
③信口胡说:小的不敢妄言|为人质谨不妄言,似士君子。
④中医名词,证名。语言错妄。又名妄语。由阳热亢盛,心神昏乱所致。见于外感热病热盛期,亦为癫狂病常见症状之一。
妄言的意思其实就是指胡言乱,胡说八道的意思。其中也包含了造谣诽谤,恐吓威胁,吹牛蒙骗等等一些耸人听闻的言论都称之为妄言。
例如当今世界上美国就常常对别的国家口出妄言,粗暴的干涉他国内政,显露出一付典型的霸权主义的嘴脸。
妄言就是说谎话的意思,出家人有几项戒律,不杀生,不邪淫,不偷窃,不饮酒,不妄语。意思就是不能说瞎话,一个人说谎话习惯了,就会让听话的人弄不清事情真相,从而影响对事物的判断,造成严重的后果。
所以妄言是很不好的一种习惯,遇到这样的人,尽量远离。
亦得洗数十年阿君之耻,置其身于皋陶、伊、傅之列,相为后先,明良喜起,都俞吁咈。内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役,锦衣卫恩荫,诸衙门带俸,举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库,下之户、工部,光禄寺诸厂,段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用,亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。而陛下何不为之?
官有职掌,先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循,不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成礼俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,唐、虞三代之治粲然复兴矣,而陛下何不行之?
节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育,则可与天地参。道与天通,命由我立,而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。理之所无,而切切然散爵禄,竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣,求之其可得乎?
夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安决焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。
到此,以上就是小编对于诽谤他人在佛教怎么说的问题就介绍到这了,希望介绍关于诽谤他人在佛教怎么说的3点解答对大家有用。