Sati佛教（佛教 卍）

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本文目录一览：

• 1、什是佛教中的安般守意法
• 2、现代科学对冥想的求证
• 3、佛教教义中“八正道”的基本内容,并帮忙加上评析。
• 4、浅谈:大乘佛教和上座部佛教的区别

什是佛教中的安般守意法

1、守意： 守，就是“专注”，“意”就是“觉知念头”，“守意”就是专注于清晰、如实、不评判的觉知，从而更正过去养成的颠倒认知习惯，从而扫除各种思想观念上的束缚，以使内心不乱，解脱烦恼忧苦。

2、安般法是培育定力的基本原则。是释迦牟尼传于其子罗睺罗的修定之法，罗睺罗修此安般守意法证到了罗汉果位，修者可较快消除烦恼淫欲，获大果报，得甘露味. 佛教的禅宗渐修方法有两大类，即止与观。

3、《佛说大安般守意经》，为佛教小乘专讲禅数的经典。“安般”意译为出入息，即呼吸。“安般守意”即是用数息的方法，令浮躁不安和思虑过多的心情平定下来，以期能达到佛的境界。

4、守意：扫除各种思想障碍以使内心不乱。六事：“守意”的法门，分别为：数息、相随、止、观、还、净。又称为六妙门，达至涅槃之法。数息：反复地从一至十数呼吸。相随：顺随呼吸出入，注意力集中在呼吸运行之上。

5、又称安般经、安般守意经、大安般经。后汉安世高译。今收于大正藏第十五册。安般（梵 a^na^pa^na），全称安那般那，即指出入息念。梵语 a^na（安那）即入息（吸气），apa^na（般那）即出息（呼气）。

6、小乘佛教这种学说认为宇宙人生以元气为根本，“元气”即“五行”，即“五阴”(后译为“五蕴”)。调息元气，专注一心，使意念不生，人心平和，叫做“安般守意”，善“守意”者可得阿罗汉道。

现代科学对冥想的求证

1、科学家们利用现代科技手段fMRI（功能性磁共振成像）进一步深入理解了冥想状态下的神经机制。冥想时大脑对信息的处理显然不如平时活跃。

2、大脑成像显示冥想会以有益的方式改变你的大脑，科学家已经确定了成千上万的基因似乎直接受到你的主观心理状态的影响。身心关联是真实的，你的想法会影响你的健康。运动能减少皮质醇的分泌，有助缓解压力。

3、包括美国耶鲁大学医学院、哈佛大学医学院在内的西方众多大学医学院和预防中心的科学家经过严格的实验，验证了在冥想状态下，人体神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、内分泌系统、免疫系统等各系统的指标都相应地出现了有益的改变。

佛教教义中“八正道”的基本内容,并帮忙加上评析。

1、佛教教义中“八正道”的基本内容，并帮忙加上评析。 八正道的定义 “苦”是人生的实相，如何离苦得乐，求得究竟的解脱，是我们学佛的目的所在。

2、八正道是佛教中的一个重要教义，它指导人们如何度过一个充实、有意义的人生，并最终实现解脱和涅槃。八正道分别是正见、正思惟、正语、正业、正命、正念、正定和正斗志。

3、正见八正道的正见：正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。

4、八正道其中蕴含的道理和修行方法，十分的丰富且对修行有直接的帮助。而我也只是非常非常初略地解释了一下表面意思，但其实“八正道”中真正蕴含的修行方法和道理，还是需要诸位多听听法师开示，才能真正的受益。

5、八正道的具体内容是：(1)正见，即正确的见解，指对四谛等佛教教义的正确认识，远离世俗的邪见，这体现了佛教解脱重“智慧”的特色。

浅谈:大乘佛教和上座部佛教的区别

1、再关注一下上座部和大乘的修行，一个非常重要的区别就是大乘强调修成菩萨，而上座部注重修得罗汉果(Arahantha)。这样，大乘佛教就显得更加世俗化，普救众生是一个要点。

2、这其实就是大乘佛教与小乘佛教的区别：相对来讲，大乘修行者要同时发起出离心和菩提心，不仅断除自身的烦恼惑业，从六道轮回中解脱出来，也尽一切所能，帮助所有众生。

3、以下是藏传佛教和汉传佛教的区别：显密二宗最大不同点，在修持上之传承与仪轨。显宗理论固然有师承传授，而修持法门不一定要严格之师承、仪轨；如瑜伽之五重唯识观，天台之大小止观，即无师承亦可自习。

4、大乘与上座部之间在基本教义上，几乎没有什么差别。- 两派皆以释迦牟尼佛为他们的导师。- 两派所述的四圣谛可说是一模一样的。- 两派所述的八正道也可说是一模一样的。- 两派所述的缘起法也是一样的。

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