称佛教人去世（佛教中死去的人称什么）

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本文目录一览：

• 1、求各种人死的别称
• 2、佛教中人死后家属应如何办后事?
• 3、出家人死了叫什么?
• 4、信佛人死后可否叫某某菩萨?
• 5、佛教里老人去世怎么说?
• 6、佛教人死后会怎样

求各种人死的别称

崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。薨：诸侯死曰薨。卒：士大夫死曰卒。不禄：士死曰不禄。死：庶人死曰死。圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

未成年人死：夭折、殇、夭殇、英年早逝、天逝、短折、夙殒、天服之殇。自然死亡：寿终、登仙、百年、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木。

高龄而死：登仙。为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。对仇敌：见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼。

死亡的别称 请列出所有中国人对「死亡」一词的别称， 如「去世」， 谢谢。 有宗教信仰的人对死亡用词有他们各自的词汇，一般和他们宗教教义有关，非其信徒而用其词汇，并非不可，但会予人有「用词不当」的感觉。

生老病死，人之常情。但人们对死，自古至今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。 古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记·曲礼》：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

长逝：称年高有德的人之死。百年 ：称年高的长辈之死。四游 ：旧时称老年人之死。登仙：旧时称老年人之死。作古：旧肘称年长者之死。逝世：称一般成年人之死。谢世：对一般成年人之死的雅称。

佛教中人死后家属应如何办后事?

佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。

佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。

正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。

出家人死了叫什么?

1、和尚死了叫圆寂。对于“死”的称谓，不仅有等级上的区别，还有职业的不同。比如，和尚死了叫“圆寂”。“圆寂”是梵语的意译，音译作“般涅槃”或“涅槃”，表示死者诸德圆满、诸恶寂灭，达到修行的最高境界，已成正果。

2、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。往生：当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。

3、佛教称为圆寂。佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的。后来婉言僧尼死为圆寂。

信佛人死后可否叫某某菩萨?

首先你得念经做善事消除累世业障，其次你还得念经行善心怀大慈悲，灭了贪嗔痴，为自己积功德。死了得一个佛菩萨的名号没那么容易的，但是你得多行善，等到累世业障消除，这辈子又有功德，死了之后就会去天堂受福报。

为大众的利益，付出一切，乃至生命的人，都可以称为菩萨。

当然就是“活”的菩萨了。后来通常用“活菩萨”来描述大善人啊、***师啊等。

佛教里老人去世怎么说?

肯定不可以啊。说善哉，就是善，也就是好的意思。哉，只是个语气词。老人去世，你说善哉，就像说很好一样。肯定是不对的啊。宁可不说话，也不要乱说。但是，你说阿弥陀佛，是可以的。

送已故老人的佛教用语：人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。

最好还需要去寺庙捐点款项，或者到市场买些鱼类（泥鳅、鲤鱼、鲫鱼等）进行放生，多做善事，做完后要说：善事功德归亲人（某某名字），南无地藏王菩萨。去世的49天内，至亲最好吃素。亲人能够感受到你们的用心的。

上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。

佛教人死后会怎样

正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的***及偈颂，不用唱，只用诵。

佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。

往生到西方极乐世界。或者投胎[_a***_]，或者成孤魂野鬼，或者下地狱，或者轮回为畜牲，或者转为阿修罗道，或者修行成仙上了天。

恶事多、善事少，他就会往生到恶道，就是畜生、饿鬼、地狱。如果这个人生前修行佛法，能持戒念佛发愿要去西方极乐世界，他临终就能蒙佛的力量去阿弥陀佛净土。

人死后，根据你的业力，就会去不同的道进行投胎，投胎之前是中阴身，时间不等，最长49天，如果你犯了五逆之罪，那就是直接去地狱了，没有中阴身。

佛教对人死以后是这样的说法：人死后进入六道轮回，六道即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。至于人死后进入那一道，由因果报因决定。

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