藏传佛教寺庙建筑布局图（藏传佛教建筑图片）

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本文目录一览：

• 1、藏传佛教的建筑艺术?
• 2、西黄寺的建筑布局
• 3、佛教寺庙的建筑分布?
• 4、阐述佛教房屋的建造结构

藏传佛教的建筑艺术?

1、是藏传佛教的建筑，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教。布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。

2、甘肃夏河的拉卜楞寺也是这类藏式依山式建筑。

3、藏传佛教寺院建筑艺术，在***古代建筑艺术中，最富有民族和时代特色，多依山而建、规模宏大，气势浑厚，工艺精致，金碧辉煌，蔚为壮观。

4、在***的传佛教寺庙建筑都是极具特色的，其中融合了藏族、汉族以及印度佛教建筑的风格，巍峨庄严，殿宇层叠，雕梁画栋，金碧辉煌，表现了极高的工艺水准。

5、藏族普遍信仰藏传佛教。佛教于公元7世纪从天竺传入吐蕃，至今已有1400多年的历史。西***民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面留下了极其丰富的文化遗产。藏雕技艺高超。

西黄寺的建筑布局

1、北京西黄寺简介在北京中轴线附近，有一座精致的寺庙“西皇庙”，现称“西皇庙博物馆”。整个博物馆占地20000多平方米。

2、与现在博物馆建筑不一样的是，在西黄寺中路建筑还有汇宗梵宇院，这是班禅大师在北京的“行宫”，乾隆皇帝特为西黄寺题写“汇宗梵宇”匾额。只是这些已经不复存在。

3、西黄寺，确切是西黄寺博物馆，位于北京市朝阳区黄寺大街11号，是北京城一座原生态藏传佛教文化博物馆。周末预约参观。原来还有二十元门票。我去的时候二十元也没收。第一进落院建筑包括山门殿、钟鼓楼、东西配楼和天王殿。

4、清净化城塔位于西黄寺殿后中轴线上，塔内葬有六世班禅的经咒衣履。清净化城塔通体用汉白玉石砌成，仿照印度佛陀迦耶式塔建造。

5、它是乾隆皇帝1781年为在西黄寺圆寂的六世班禅修建的衣冠塔，是汉、藏及印度佛教建筑艺术的完美结合。清净化城塔由塔前牌楼、护塔兽、塔身、塔后牌楼这样一组建筑组成。

6、喇嘛教建筑一般有两种形式，一种是和佛寺相近的宫室式木建筑；另一种是属于碉房式的砧石建筑。北京的雍和宫和东、西黄寺都属于前者，只有颐和园后山的一组喇嘛寺是碉房式的。

佛教寺庙的建筑分布?

一佛二菩萨：释迦佛、文殊、普贤。 一佛四弟子：释迦佛、文殊、普贤、阿难、迦叶。 横三世佛：药师佛(东)、释迦佛(中)、阿弥陀佛(西)。 竖三世佛：燃灯佛(过去佛，东)、释迦佛(现在佛，中)、弥勒佛(未来佛，西)。

进三门（山门）后主要建筑有前殿、左边是钟楼右边是鼓楼、大雄宝殿、后殿等建筑格局。

具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。其中，山门是寺院的大门，常常建造得相当宏伟，以显示对佛教的尊敬。

汉传佛教的布局一般分三大部分：天王殿（供奉弥勒菩萨和四天王天）、大雄宝殿（供奉释迦摩尼佛，又是也会供奉三尊佛释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛）、观音殿。

传入之初，寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。寺院主要殿堂比较规范，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。

阐述佛教房屋的建造结构

正殿左右配殿或作二层楼阁形式。正殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。另外，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。

中国的佛寺结构，因山因地有所不同，时代的先后也有差异。但大体是：进寺的大门称山门，内有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等主要殿堂，多数寺内有放生池。

沿寺院大门内的花岗岩石阶向上，可到达大雄宝殿。大雄宝殿的两侧各有一塔，东塔称多宝塔，高4米，是建在双层基座上的三层石塔，为新罗石造美术的代表作品，被列为韩国第二十号国宝。

随着佛教日益中国化，建筑也渐渐走向中国化。

中国佛教建筑包括寺和塔两大部分，佛寺有普通寺院和石窟寺等形式。前者大多***用中国宫殿式结构，有些则是***用当地民居格式。后者也未完全照搬印度格式。

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