以戒为师的佛经原文（佛说以戒为师）

今天给各位分享以戒为师的佛经原文的知识，其中也会对佛说以戒为师进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、末法时代,以经为师是什么意思
• 2、“以戒为师”下半句是什么?
• 3、戒子书翻译及原文(佛教经典之一)
• 4、阿难问释迦牟尼,佛在世时,以佛为师。佛不在世后,后世弟子们,以谁为师...
• 5、佛遗教经原文及译文

末法时代,以经为师是什么意思

1、【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。

2、什么是末法时代？末法时代是什么意思？说到末法时期，我们需先知道，为何有末法时期，释迦摩尼佛曾说过，佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。

3、末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。

4、末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。

5、另外，佛教虽有末法时代，对你个人来讲，只要努力不懈，可由末法时代的环境，进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。 问题九：末法时代，以经为师是什么意思 以戒为师，以苦为师。

“以戒为师”下半句是什么?

佛灭度后，以戒为师。佛魔只这一心，一念善即是佛，一念恶即是魔。

佛教人“以苦为师，以戒为师”。小乘的修学非常重视苦行，在苦行里面锻炼自己的意志，磨炼自己的身心，成就法器，以迦叶尊者为代表。大乘是在无障碍的法界里面，成就自己圆满功德，不是小乘能相比的。

知道真心本性都是一个。但是我们现在是迷了自性，所以常常要用以戒条为师，来帮助我们恢复自己的真心本性。在现实生活当中我们自己能够喜欢修苦行，重视佛陀教诲，这样才会不负此生。

戒子书翻译及原文(佛教经典之一)

1、《戒子经》是佛教经典之一，也是戒律经典之一，该经记载了佛陀教导弟子们如何修行戒律，以达到净化心灵、消除罪业的目的。原文：「戒子，诸戒之师，所以摄心，所以制意，所以断欲。

2、《诫子书》翻译和原文如下：原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

3、诫子书作品翻译和原文及注释如下：作品原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

阿难问释迦牟尼,佛在世时,以佛为师。佛不在世后,后世***们,以谁为师...

如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱 释此分三。一明建立之因。则佛临灭度。阿难请问四事。佛一一我灭度后。一依四念处住。二以戒为师。

佛在世时，以佛为师，佛涅槃后，当以何为师？ 以戒为师。这是阿难尊者在佛即将入涅槃后，问佛，佛回答的。多看看宣化上人的讲经。山达不溜.hohohealth点扣母， 网址有很多佛学佛法的内容，非常适合学佛的人。

出现了教皇。至今经过了历代传承。佛教没有教皇。佛祖释迦牟尼在涅槃的最后一个夜晚，阿难问佛：佛灭后，以谁为师？（也就是说，谁是将来的佛教教皇？）。佛以戒为师。因为佛的这个命令，所以，佛教没有教皇。

阿难恍然大悟！即刻问阿那律陀应请示佛陀什么问题？阿那律陀告诉他，有四件事必须请示佛陀，其中之一是——佛在世时，大家以佛为师，佛灭度之后，要以什么为师呢？于是阿难赶紧回到佛陀身边，请佛陀开示。

佛遗教经原文及译文

译文：有一位沙门夜间诵读迦叶的《佛遗教经》，他的声音很悲恸、紧张，自己很惭愧，想停下来。释迦牟尼佛问道：“你以前在家时，曾经做什么事情。”沙门回答说：“爱弹琴。

《佛遗教经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译原文：释迦牟尼佛，初转***，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。

勿怀忧也，世相如是意思是：不要忧愁，世道就是这样。勿：不要，是：这样。出自： 鸠摩罗什的《佛遗教经》，原文是：是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是，当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

翻译：不要忧愁，世道就是这样。详解：勿：不要；相：这样。出自：鸠摩罗什的《佛遗教经》。原文：是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是，当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

“制心”，就是要守住不动心，当心能不随外界的种种欲望而转，涅槃法就会显现。“制心一处，无事不办”出处：《佛遗教经》： 汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。

出自《佛说四十二章经》佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修，会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。

以戒为师的佛经原文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于佛说以戒为师、以戒为师的佛经原文的信息别忘了在本站进行查找喔。