陕西渭南佛教协会副会长 渭南市佛教协会
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一是僧服与外道所穿的不一样,二是僧服具有因时因地性,三是没有任何饰物,四是符合戒律要求。律经上说,比丘有十三件衣物。
因为两者虽说都是佛教僧侣,但所属派系不一样。大陆北传佛教基本是唐朝时候的装扮,僧侣一般以***、灰色、棕色为主,会缠脚,会穿着便装和袈裟装。
宗教不一样。少林寺属于禅宗。西藏的和尚叫喇嘛。 禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。
喇嘛,藏传佛教弟子对上师的称谓。但上师不一定是出家人,在家人也可以是上师喇嘛的。民间也将藏地的出家人通称为喇嘛。而和尚,是汉传佛教对有资格当师父教授***的出家人的称谓。在民间,则把男出家人统一称为和尚。
但是没有证据表明***和尚有整套的、系统的武术。(少林寺等寺院都有大洪拳、小洪拳、朝阳拳、观潮拳系统拳法),当然,我们不排除***和尚有一些自创武术。
1、到吐蕃时期,藏族服饰文化有了较大的发展,“藏史记载,公元三世纪的拉脱脱日年赞时,吐蕃赞普的服饰已与众不同。出现了服饰等级的差异,藏王与官吏武将从头饰、帽、胸前的挂饰衣袍的式样各有不同,并以此区别职价的高低②。
2、隋唐时期,中国从分裂到统一,从战乱到稳定,经济文化昌盛,服饰的发展无论从衣料还是样式,都呈现出一派欣欣向荣的景象。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍,官员戴幞头,百姓穿短衫。直到五代,变化不大。
3、藏袍是藏族的主要服装款式。早在公元前1世纪前后,青藏高原土著部落的服饰就已具有今天藏族肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣的特征。
佛教的八***器其实是指佛教的八种法器,金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八***器,佛教的八大 法器其实是暗喻有关佛教的教义。金鱼是救济众生的教义。宝伞是佛的纯净美德覆盖一切的寓意。
十铙钹:铙、钹原为***用的乐器,后被用于佛门中的伎乐供养,而成为塔供养及佛供养的法器。十如意:说法及法会之际,讲师所持的法物,表示吉祥如意。
置物用的法器:此类法具指可收藏或装置修行用的器具,如:佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。密教的法器:此类法器指密教修法时经常使用之法器,包括曼茶罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。
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