佛教希望人们做什么工作（佛家做什么工作能利益众生）

今天给各位分享佛教希望人们做什么工作的知识，其中也会对佛家做什么工作能利益众生进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、信佛教对于职业有没有抵触?
• 2、阿弥陀佛,学佛之人可以从事什么职业
• 3、学佛的人可以从事什么职业?
• 4、学佛的人适合什么工作?
• 5、学佛的人如何在职场生存
• 6、佛教怎么样发展怎么样为社会服务怎么样大众服务

信佛教对于职业有没有抵触?

1、公务员信仰佛教会影响职业发展吗？公务员信仰佛教不会直接影响职业发展，但如果公务员在工作中违反有关法律法规，进行违背宪法的宗教活动，可能会受到相应的处罚，甚至严重的情况下被撤职、开除公职等。

2、但与五戒有冲突的，例如捕鱼打猎、***、杀畜这些就与第一杀生戒有冲突，又例如研究武器、***、卖酒等也是与五戒相违。又或者打劫偷野做***等，这些行业在佛教就是非正命的行业。

3、大乘佛教追求的善德的最高原则，是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献。

4、读任何书，都不能断章取义。切记切记。任何事都不可能一蹴而就，学佛更是没有什么捷径的，是法平等，无有高下，任何一个法门，都是要自己去实践的，才能有体会。只说不干是没有用的。

阿弥陀佛,学佛之人可以从事什么职业

首先必须了解，在释迦牟尼佛时代的印度，人民分为四大阶级，亦即宗教师的婆罗门，从事军政的刹帝利，从事工商的吠舍，从事杀生等贱业的首陀罗。

学佛和任何职业都没有冲突，问题是自己用什麼心态来做这一项职业。如果能用真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心，希望帮助大众，利益众生，一切行业都是菩提业，都可以修菩萨行。

阿弥陀佛 学佛人可以做保险，真心利益众生，并不违反戒律去做就可以，不要做杀生行业链，迷惑众生，害众生的事。

只要不是坑害，欺骗人的职业都行，这个没有什么特别的限制，做什么职业只要，做好事，说好话，做好人就可以了。各行各业都有学佛的。

随喜。世俗商人小贩白领职工领导之间工作和生活恶意竞争的果报都趋向于三恶道。学佛人可以尽量按照五戒十善的标准在日常工作和生活中去做，尽量保证来世不失人身。君子爱财，取之有道。不可因小利，而丢掉大道。

学佛的人可以从事什么职业?

它也鼓励追求真理和正确生活方式的思考，因此佛教信仰的人可以选择富有意义和与众不同的职业，例如身心健康治疗师，社区义工，慈善机构工作者，自然***管理等。

适合帮助救助他人的工作，因为佛家讲究修行成佛救度众生，比如：公益工作，救死扶伤工作，医务人员，佛法传播工作，传播让离恶行善的工作，还有其他利益众生的工作。

当老师，当医生，当商人都可以。主要看存心是为了什么。

如果只是受了三皈依，凡是合法的职业都可以。不过，如果受了戒律，就必须注意。反过来说，任何职业的人士，都可以学佛。可以根据自己的职业特征，自己选择是否去寺院正式受戒。

学佛的人适合什么工作?

1、适合帮助救助他人的工作，因为佛家讲究修行成佛救度众生，比如：公益工作，救死扶伤工作，医务人员，佛法传播工作，传播让离恶行善的工作，还有其他利益众生的工作。

2、当老师，当医生，当商人都可以。主要看存心是为了什么。

3、如果只是受了三皈依，凡是合法的职业都可以。不过，如果受了戒律，就必须注意。反过来说，任何职业的人士，都可以学佛。可以根据自己的职业特征，自己选择是否去寺院正式受戒。

4、可以去孤儿院养老院之类的吧，比较有爱心，适合清心寡欲的人。

5、教师和医生对众生利益多一些，做干部也可以，但太难了。

学佛的人如何在职场生存

”）慧净法师：我们念佛人是这样：看轻现世，注重西方极乐世界，把念佛摆在第一位，事业摆在第二位；念佛摆在第一位，生活摆在第二位。一天的开始，就从念佛开始，一天的工作，也从念佛开始。

所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬。（二）不轻待任何一个人。友善对待你周围的每一个人，微笑、招呼、问候，包括公司扫地的清洁工阿姨。善待每一个人，会让你在工作环境中得到大部分人的善待。（三）不要在背后讨论别人。

修行就是工作，工作就是修行，要把它融为一体了，然后有机会就到道场修福修慧。你回到工作岗位上，也要用去修福修慧的态度，我也是为大家服务嘛，我在这个岗位上我是为这边人服务的，他们都是佛菩萨。

佛教怎么样发展怎么样为社会服务怎么样大众服务

要医疗救济：佛教徒对于社会上的贫苦大众，不但要给与疾病上的医疗，也给与穷苦的救济，这是慈善公益，非常重要。

种族、国家、语言、肤色、宗教信仰的界限。以感恩心付出，以大爱行动肤慰苦难，希冀达到人心净化、社会祥和、天下无灾无难的理想境界。

具备正确的知见︰以客观的精神探讨佛法的本义，以包容的心态理解各宗派思想，以及它的源流和文化背景。

魏晋时玄学盛行，佛教大乘空宗的般若学说因与玄学有相通之处，得以迅速传播。西晋末年以来，兵燹蜂起，社会动荡，为佛教的广泛流传提供了有利的客观环境。佛教在东晋十六国时期广泛普及到社会各个阶层。

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