佛教说看山是山 佛教说看山是山什么意思
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教说看山是山的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教说看山是山的解答，让我们...
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佛教说的一劫是多少年渡劫是什么意思
1、佛教的说法，一劫为14亿年 佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。
2、渡劫原本出现在修真小说中，修炼到一个境界的人需要经过渡劫，才能上升到更高的境界！现在一般都用来指游戏中的段位。
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3、那么，一小劫就是15，998，000年。佛教所说的中劫，就是20个小劫。那么它的公式就是15，998，000×20＝319，960，000，可见一中劫的时间就是319，960，000年。
4、劫 劫字，是梵语，叫劫波。就是劫数、劫难的意思。劫有大劫、中劫、小劫。一个大劫，有四个中劫，一个中劫，有二十个小劫。一个小劫，就以人的寿命，从十岁算起，每过一百年，加一岁。加到八万四千岁。
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佛教中说劫是什么意思
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语k***a。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
意思是一段对人类来说极长或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。
劫：佛教名词。“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度婆罗门教认为，世界经历若干万年后会毁灭一次，然后重新开始。这一生一灭被称为“一劫”。
“劫”简单了说，就是佛法中的一个单位名词，可以衡量时间。不过往深入体会，这个代号名词却包括了数个阶段的过程，譬如成、住、坏、空四个所谓的“中劫”就共同构成了一个“大劫”（常说的一劫就是指一个大劫）。
佛教中的“劫”是什么意思
“劫”在佛教中，是时间的单位，是古印度计算时间单位的通称，可算作长时间，也可算作短时间，长可长到无尽长，短也可短到一刹那。通常所称的“劫”，是指娑婆世界的长时代而言。
意思是一段对人类来说极长或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语k***a。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
劫：佛教名词。“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度婆罗门教认为，世界经历若干万年后会毁灭一次，然后重新开始。这一生一灭被称为“一劫”。
梵语音译词“劫波”的简称。佛教称世界从形成到毁灭的一个周期为一劫，也指灾难。汉字示例：乃欲以生劫之，必得约契以报太子。——《战国策·燕策》古籍解释 《唐韵》居怯切《集韵》《韵会》讫业切，音衱。
“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。
佛教中的一劫到底是多少年
劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。
佛教的说法，一劫为14亿年 佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语k***a。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。
一个住劫＝ 335，960，000 * 20 = 6，719，200，000 年，约67亿年多。所以，一个大劫就是 6719200000 * 4 =26，876，800，000 年，约268亿年多。地球一生一灭要268亿年，坏劫结束才算地球彻底毁灭。
佛教里讲的“劫”到底是什么意思?请详细说来。
“劫”在佛教中，是时间的单位，是古印度计算时间单位的通称，可算作长时间，也可算作短时间，长可长到无尽长，短也可短到一刹那。通常所称的“劫”，是指娑婆世界的长时代而言。
意思是一段对人类来说极长或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语k***a。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
劫：佛教名词。“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度婆罗门教认为，世界经历若干万年后会毁灭一次，然后重新开始。这一生一灭被称为“一劫”。
佛教中劫是什么意思
“劫”在佛教中，是时间的单位，是古印度计算时间单位的通称，可算作长时间，也可算作短时间，长可长到无尽长，短也可短到一刹那。通常所称的“劫”，是指娑婆世界的长时代而言。
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语k***a。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
劫：佛教名词。“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度婆罗门教认为，世界经历若干万年后会毁灭一次，然后重新开始。这一生一灭被称为“一劫”。
佛教论劫的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于佛教劫是什么意思、佛教论劫的信息别忘了在本站进行查找喔。
