佛教对于肺炎（佛家讲肺病的根源）

今天给各位分享佛教对于肺炎的知识，其中也会对佛家讲肺病的根源进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、佛教讲妇科疾病的因果
• 2、佛家对一个人的预言叫什么
• 3、佛教四威仪与身体健康

佛教讲妇科疾病的因果

佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。

这种因果对应，没有绝对的，每个人的情况可能都不同。因果非常复杂，佛菩萨才知道具体情况。一般来说，前世杀生、伤害众生，都可能导致今生的疾病。

一般的妇科病等还是与产后感染，人流，***过频，***不卫生，***过于***强烈等导致的，所以还是保养是主要的，治疗还是出现后对症治疗。白带是女性的一面镜子，通过白带的颜色、质地、量以及气味来判断有没有患上妇科疾病。

人生病都是各种因缘凑到一起了才有的病。按佛家说法：有前世今生造的业缘的***成熟了，病就会显现出来。修佛修道的人，因为慢慢开始学会从另一个角度看世界，概念（心性）转变了，自己处理事物的方法（行为）也随之改变。

中国人的老祖宗有大智慧。他们讲的家庭***，女人如果过于强势，什么都要做主，对丈夫也缺乏尊重，就非常容易得妇科病。做女人，如果时常利用自己的色相，来获得利益，即使不发生性关系，也容易得妇科病。

由于内膜开始在女性的卵巢进行生长，但是在生理期的时候这一部分的内膜并不会随着离开自己的，而是在卵巢的位置淤积，随着长在卵巢位置的内膜不断增厚，淤积的内膜会越来越多，使得卵巢的位置出现了囊肿。

佛家对一个人的预言叫什么

1、“时彼众生作是念已，即以其指深齐一节，沾取地味，吮而尝之，尝已意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生贪者，次以手抄，渐渐手掬，后遂多掬，恣意食之。

2、宿命通，可以观察过去未来；神足通，也有此功能。

3、授记，就是预言和证明。一般佛预言某某在多少劫后成佛，给大家信心。因为一个人修到什么程度自己不清楚，而佛是过来人，是全知，就告诉某某，也给大家信心。

4、有一部佛经，叫做：占察善恶业报经。其中佛就讲述了预测术。有人说：“佛教不允许占卜”。那么请问：你是否读过，占察善恶业报经呢？“佛教不允许占卜”的说法，主要是受到了，小乘佛教的影响。

5、佛渡***，人不渡己意思如下：佛能渡人，不能渡己，关键是心在起作用，佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。

佛教四威仪与身体健康

1、佛门四威仪，出自菩萨善戒经。这四威仪是我们生活中的一种非常重要的礼仪，如果你能够自律，做到这四威仪的话，那你就能获得非常好的健康身心，还能很好地防病。接下来，就和我一起到佛教礼仪中了解一下吧。

2、现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等，而这些疾病大多与不健康的生活方式有关。生活方式则主要表现在行、立、坐、卧四个方面，即佛教所说的四威仪。

3、四威仪是符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。行走时，眼睛要平视，不可左抛又瞄，不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念，此即如法之行，具威仪之相。

4、佛教四大威仪是指行、住、坐、卧这四种姿势，都不能随随便便的。四大威仪出自《菩萨善戒经》， 谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。

5、佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为***的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语，分别为《行威仪》《住威仪》《坐威仪》《卧威仪》和一首综述四威仪的偈语组成。

6、四威仪的解释佛教语。指符合仪则的四种身体 姿态 ：行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“ 四仪 ”。

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