佛教中鹰 佛教中鹰的含义
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佛教认为爱情是生命的根源,是生死的根本。有情众生为什么会在三界六道里没完没了地流转?就是因为以无明为父、贪爱为母。
仁者爱人 ,佛没有爱情,因为佛的爱是世上的每个人,无论好与坏,佛的爱不会被爱情限定。佛告诉我们,人与人之间,因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。
人世间的爱情是虚伪的。不可靠,也不实在。尽有明无。今天高兴,就爱得死去活来;明天不高兴了,就恨之入骨。佛教教导众生,若彻底回归本心,脱离一切轮回之苦;就必须从戒除贪嗔痴起。此三毒乃一起众生无明之根本。
当爱情受到挫折时,应试着化解自己心中的愤怒、不平。佛法当中“空”的观念,是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
分开看待爱与情。 爱是美好的,爱的本质是付出,贡献,舍己为人,一种慈悲利人的表现。爱一个人,就应该成就对方,拔苦与乐。情是痛苦的,情的本质是占有,执着,自私自利,一种损人利己的表现。
情是我们的感受。有感而生情,是我们的情绪、喜好。所以当爱“着于情”的时候,就成了情绪,就开始千头万绪,连绵纠缠。
佛教并不排斥感情,但却主张以慈悲来升华感情,以般若(智慧)来化导感情。
能够互相关怀、照顾、包容,去彼此计较、相互猜疑,多沟通,并相互信赖,才能成为菩萨伴侣。
佛门是清净之地 很多人都看透了世俗,选择进入佛门修行。不仅是修自己的身,同时也是修自己的心。作为佛家弟子就应该六根清净,远离是非之地,不再理男女之情。
佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
诸法因缘生,过去业因,与现在缘和合,就出现现前生活相。与谁结婚,是否有爱情,都离不开过去业与现在缘。爱一个人,或是不爱,不是绝对由自己控制的。
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