佛教穿死人衣服好吗吗 穿佛教的衣服好不好

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教穿死人衣服好吗吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教穿死人衣服好吗吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 宋理宗的头骨为什么被做成酒具？
2. 佛家所讲五禁肉是哪五种肉？

宋理宗的头骨为什么被做成酒具？

宋理宗的头盖骨被做成了酒杯是游牧民族针对敌人的一贯的习俗。当时西藏藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵，宋理宗赵昀的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。

随后将赵昀头颅割下，并制作成酒具，送交北京大都元朝统治者。

杨琏真迦发现宋理宗的头骨轮廓明显要比正常人的头骨轮廓要大上很多，而且他曾听说过，若用符合这一标准的人的头骨做出个酒杯来使用的话，那使用者就能变得非常***。于是，杨琏真迦便想办法将宋理宗的头给取走，并将他的头盖骨给做成了一个酒杯来供他自己一个人使用。

佛家所讲五禁肉是哪五种肉？

佛家所讲五禁肉，即：不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残

一、眼不见杀

谓自眼不见是生物，是人不为我故杀，是名不见杀。不得亲***一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。

二、耳不闻杀

谓于可信之人，不闻是生物不为我故杀，是名不闻杀。非自己所杀，非教他杀，而亲闻他人宰杀，众生哭叫之声，其肉不得食，若得其肉则犯。

三、不为我杀

谓知此处有屠家，有自死者，亦知此人不为我故杀，是名不疑杀。自己想吃肉，自知不能亲***，而教别人杀来给我吃，若得逞则犯。

如上三种，名为净肉，有病许食

四、自死

所谓自死者，就是众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死，得其肉而食者不犯。

五、鸟残

所谓残食者，就是众生被弱肉强食，因而剩下之残余之肉，若得其肉可食，食而不犯也。譬如老虎追杀山羊，羊肉吃不完，剩下残肉，得其肉者，食而不犯。

是五净肉不是五禁肉。五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。

一、不见杀：不得亲***一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。

二、不闻杀声：非自己所杀，非教他杀，而亲闻他人宰杀，众生哭叫之声，其肉不得食，若得其肉则犯。

三、不为我杀：自己想吃肉，自知不能亲***，而教别人杀来给我吃，若得逞则犯。

四、自死：所谓自死者，就是众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死，得其肉而食者不犯。五、鸟残：所谓残食者，就是众生被弱肉强食，因而剩下之残余之肉，若得其肉可食，食而不犯也！譬如老虎追杀山羊，羊肉吃不完，剩下残肉，得其肉者，食而不犯。

到此，以上就是小编对于佛教穿死人衣服好吗吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教穿死人衣服好吗吗的2点解答对大家有用。